Перефразируйте: в 1327 году случилось следующее восстание против ордынского ига, над русью нависла угроза появления новой карательной рати. пришо время ивана калиты. не имея выбора, ему пришлось вести татарскую рать на оппозиционную тогда москве, тверь, во избежание крупных набегов со стороны татар. за эту службу в 1332 году иван стал великим князем. уже со времени ивана от дани стали собирать излишки и сохранять ее.​

Xx столетие — самое динамичное в человеческой цивилизации, что не могло не отразиться на всем характере его культуры  общая характеристика xx в.: торжество науки, человеческого интеллекта, эпоха социальных бурь, потрясений, парадоксов. современное общество, формируя высокие идеалы любви к человеку, равенства, свободы, демократии, одновременно породило понимание этих ценностей, поэтому процессы, происходящие в современной культуре, столь разносторонни.  поскольку xx в. - век быстро меняющихся социальных систем, динамических культурных процессов, давать однозначные оценки развитию культуры этого периода рискованно и можно выделить лишь некоторые характерные особенности.  в культуры xx в. можно выделить три периода:   1) начало xx в — 1917 г. (острая динамика социально-политических процессов, многообразие художественных форм, стилей, философских концепций);   2) 20—30 гг. (коренная перестройка, некоторая стабилизация культурной динамики, образование новой формы культуры — социалистической),  3) послевоенные 40-е гг. — вся вторая половина xx в. (время формирования региональных культур, подъем национального самосознания, возникновение международных движений, бурное развитие техники, появление новых передовых технологий, активное освоение территорий, слияние науки с производством, смена научных парадигм, формирование нового мировоззрения). культура — это система, в ней все взаимосвязано и взаимоопределено.  духовная и материальная культура xx в. — это продолжение социокультурных процессов века xix, который не оправдал надежд человечества и породил новый кризис и потрясения: противоречия, накопившиеся внутри общества, не могли решаться ходом естественных изменений. в конце xix в. произошли необратимые изменения, касающиеся нового понимания человека, его отношения к миру, нового языка искусства. пример такого нового отношения дала французская живопись, которая стала не только активно темпераментной, но окрашенной субъективными переживаниями человека: появляется импрессионизм, главная цель которого — запечатлеть мгновение жизни.  прорыв за границы привычного искусства, сложившегося в xix в., происходит и в начале xx в. на рубеже xix—xx вв. происходят принципиальные перемены: культура становится интернациональной, интегрируя духовные ценности практически всех этнических региональных типов и от этого становясь еще более разнообразной. это многообразие не могло не отразиться на искусстве, , философии, т. е. на культуре в целом, отобразивших и культурный упадок, и деградацию техногенной цивилизации на рубеже двух последних веков ii тысячелетия, и подход к решению проблем, попытку осознания новой роли человека в мире. в культурологии, искусствоведении и науке этот культурный процесс рубежа xix — xx вв. получил название «декаданс», а искусство и — декадентские. главное свойство и особенность декаданса — растерянность перед резко изменявшимся миром: общество оказалось неспособным рационально, научно объяснить происходившие перемены в политике и , новые социальные отношения, новую картину мира. сложилось противоречивое сознание, затронувшее важнейший элемент мировоззрения, — вопрос о закономерностях в природной и социальной действительности. поэтому и происходит всплеск иррационализма, мистики, возникают новые религиозные течения. в начале xx в. философская, художественная и мысль были тесно связаны (особенно в россии). это объясняется тем, что в основе развития и философии и художественной культуры был кризис общественного сознания. на этой теоретической основе и сложился декаданс.  искусство декаданса является отражением всех социальных и мировоззренческих противоречий. в 1909 г. появляется футуризм, его «крестный отец» - итальянский писатель ф. маринетти. позже возникает новое общество экспрессионистов «синий всадник», появляются дадаизма, аудизма и др. в 1915 г. в париже заявляют о себе фовисты —«дикие», в этом же году в дрездене появляется «мост» - группа объединившихся художников-экспрессионистов. тремя позже «моста» формируется кубизм. в россии инновационные процессы в культуре схожи с западноевропейскими: в лирическом духе творили м. нестеров, и. левитан, в духе импрессионизма писал к. коровин. формируется образно-романтический метод м. врубеля, сложная символика в. борисова-мусатова. вновь появившийся журнал «мир искусства» ориентировал на нетрадиционное для россии отстранение от реальных жизненных впечатлений, иллюзорность, маскарадность. и, наконец, выставка «бубновый валет», состоявшаяся в москве, определила новое направление в развитии искусства. в , театре, музыке протекали схожие процессы.