Найдите каламбуры в произведение: необычайное приключение бывшее с владимиром маяковским летом на даче ора, дача румянцева, 27 верст по ярославской жел. дор.) в сто сорок солнц закат пылал, в июль катилось лето, была жара, жара плыла — на даче было это. пригорок пушкино горбил акуловой горою, а низ горы — деревней был, кривился крыш корою. а за деревнею — дыра, и в ту дыру, наверно, спускалось солнце каждый раз, медленно и верно. а завтра снова мир залить вставало солнце а́ло. и день за днем ужасно злить меня вот это стало. и так однажды разозлясь, что в страхе все поблекло, в упор я крикнул солнцу: «слазь! довольно шляться в пекло! » я крикнул солнцу: «дармоед! занежен в облака ты, а тут — не знай ни зим, ни лет, сиди, рисуй плакаты! » я крикнул солнцу: «погоди! послушай, златолобо, чем так, без дела заходить, ко мне на чай зашло бы! » что я наделал! я погиб! ко мне, по доброй воле, само, раскинув луч-шаги, шагает солнце в поле. хочу испуг не показать — и ретируюсь задом. уже в саду его глаза. уже проходит садом. в окошки, в двери, в щель войдя, валилась солнца масса, ввалилось; дух переведя, заговорило басом: «гоню обратно я огни впервые с сотворенья. ты звал меня? чаи́ гони, гони, поэт, варенье! » слеза из глаз у самого — жара с ума сводила, но я ему — на самовар: «ну что ж, садись, светило! » черт дернул дерзости мои орать ему, — сконфужен, я сел на уголок скамьи, боюсь — не вышло б хуже! но странная из солнца ясь струилась, — и степенность забыв, сижу, разговорясь с светилом постепенно. про то, про это говорю, что-де заела роста, а солнце: «ладно, не горюй, смотри на вещи просто! а мне, ты думаешь, светить легко? — поди, попробуй! — а вот идешь — взялось идти, идешь — и светишь в оба! » болтали так до темноты — до бывшей ночи то есть. какая тьма уж тут? на «ты» мы с ним, совсем освоясь. и скоро, дружбы не тая, бью по плечу его я. а солнце тоже: «ты да я, нас, товарищ, двое! пойдем, поэт, взорим, вспоем у мира в сером хламе. я буду солнце лить свое, а ты — свое, стихами». стена теней, ночей тюрьма под солнц двустволкой пала. стихов и света кутерьма — сияй во что попало! устанет то, и хочет ночь прилечь, тупая сонница. вдруг — я во всю светаю мочь — и снова день трезвонится. светить всегда, светить везде, до дней последних донца, светить — и никаких гвоздей! вот лозунг мой — и солнца!

В«илиаде» олимпийские боги являются такими же действующими лицами, как и люди. их заоблачный мир, изображенный в поэме, создан по образу и подобию земного мира. богов от обычных людей отличали лишь божественная красота, необычайная сила, дар превращаться в любое существо и бессмертие. подобно людям, верховные божества нередко ссорились между собой и даже враждовали. описание одной из таких ссор дано в самом начале «илиады», когда зевс, сидя во главе пиршествующего стола, угрожает побоями своей ревнивой и раздражительной гере за то, что она осмелилась ему возражать. хромой гефест уговаривает мать смириться и не ссориться с зевсом из-за смертных. его усилиям вновь воцаряется мир и веселье. златокудрый апполон играет на лире, аккомпонируя хору прекрасных муз. с заходом солнца пир заканчивается и боги расходятся по своим чертогам, воздвигнутым для них на олимпе искусным гефестом. поэмы состояли из песен, каждую из которых можно было исполнять отдельно, как самостоятельный рассказ о том или ином событии из жизни ее героев, но все они так или иначе имеют отношение к троянской войне. причиной троянской войны было похищение елены, царя менелая парисом, сыном троянского царя приама. оскорбленный менелай призвал на других царей. среди них были диомед, одиссей, аяксн и ахилл. ахейские воины заняли равнину между троей и морем, вытащили корабли на берег и разбили свой лагерь, из которого делали вылазки, грабя и разоряя мелкие поселения. осада трои тянулась 10 лет, но в поэмах описан лишь последний год войны. (здесь надо заметить, что ахейцами называет греков гомер, называя их также данайцами и аргивянами, а вовсе не греками и даже не эллинами, как сами греки стали звать себя впоследствии). начиная с третей песни «илиады» идет описание сражений между ахейцами и троянцами. в эти битвы между отдельными героями активно вмешиваются боги. поэма заканчивается описанием торжественного погребения героического вождя троянцев гектора. в «илиаде» в ярких чертах воспроизводятся явления реальной жизни и быта древнегреческих племен. преобладает, конечно, описание быта военного времени, причем причем поэма насыщена реалистическим изображением сцен смерти, жестоких увечий, предсмертных конвульсий. однако битва изображается чаще всего не как массовое сражение, а как поединок между отдельными героями, выделяющимися силой, доблестью и воинским искусством. но подвиги героев, столь красочно описываемые гомером, не заслоняют от взора поэта все ужасы войны. он яркими и обличительно-реалистическими красками воспроизводит сцены насилия и беспощадной жестокости победителей. гомер не сочувствует жестокости войны. он противопоставляет им такие полные человеческих чувств эпизоды, как прощание троянского вождя гектора со своей женой андромахой перед решающей битвой за родной город, как плач царицы гекубы или мольбы царя приама в шатре ахилла. здесь и своего любимого героя, неукротимого в гневе ахилла, неиствовавшего в жажде мести, поэт заставляет смягчиться и пролить слезы вместе с приамом. столь же серьезным противовесом яркому изображению свирепых схваток между враждующими сторонами представляет собой подробное описание сцен мирной жизни, которые были изображены гефестом на щите ахилла. с большой теплотой говорит поэт о тучных нивах с отягощенными зерном колосьями, о многочисленных стадах, пасущихся в долинах, о пышных виноградниках, и, главное, о трудолюбивых людях, создавших все это изобилие, своих трудов и покоем мирной жизни. время действия «илиады» охватывает 51 день. но из этого числа надо вычесть те дни, в которые события не отображаются, о них только упоминается (чума в стане ахейцев, пир олимпийцев у эфиопов, погребение героев, надругательство ахилла над гектором, приготовление дров для костра гектора). таким образом, в «илиаде» изображаются главным образом только 9 дней из последнего года троянской войны.