Анализ стихотворения кайсына кулиева "далека ты": далека ты. снег идёт. я в снегу. я белый весь. я уверен, что у вас снег сейчас такой, как здесь. ты от фронта далеко, но я вижу сквозь пургу: ты по улице идёшь вся, как я, в густом снегу.

Билет №20,2 смерть за честь.  .интерес лермонтова вызывает и другая эпоха, эпоха царствования ивана грозного. именно этой эпохе посвящена поэма "песня про купца калашникова". но настоящим героем поэмы становится не царь иван грозный, а молодой купец калашников. этот герой близок героям народного эпоса, например, былинным богатырям. купец калашников честен, благороден, смел. он бьется с опричником кирибеевичем смертным боем, пытаясь защитить свою жену, отстоять свое человеческое достоинство. смелый купец отомстил за поруганную честь, убил своего обидчика в честном кулачном бою на москве-реке, но и сам поплатился жизнью. даже самому царю, ивану грозному, не открыл купец калашников истинной причины своею поступка, не склонил своей гордой головыи гуляют-шумят ветры буйныенад его безымянной могилою. и проходят мимо люди добрыепройдет стар человек - перекрестится, пройдет молодец - приосанится, пройдет девица - пригорюнится, а пройдут гусляры - споют песенку. в своем творчестве лермонтов ставил проблему деятеля, проблему положительного героя, и если среди современников лермонтов искал и не находил такого героя, то в прошлом россии такие герои были.  в "песне про купца калашникова" отчетливо прослеживается желание автора разобраться в истоках деспотизма, вседозволенности неограниченной власти. произведение написано в форме старинной песни. соблюдены все древние каноны: повторы, традиционные метафоры, язык и ритм. интересны образы героеев - самого степана парамоновича калашникова, его жены алены дмитриевны, кирибеевича и, конечно же, ивана васильевича. прекрасно воссозданы нравы и обычаи того времени: пиры царя, быт купечества, сцена кулачного боя. кирибеевич, остановив на улице алену дмитриевну, прекрасно понимает серьезность своего поступка. он позорит ни в чем не повинную женщину. этот поступок нельзя объяснить охватившей его страстью, молодостью. здесь скорее вседозволенность, неограниченные права царского слуги - опричника. совершенно по-иному решен образ купца калашникова. он степенный человек, заботящийся о семье, преданный царю слуга, смелый и гордый человек. степан парамонович выходит на кулачный бой защищать честь и достоинство жены. алена дмитриевна просит мужа быть ее заступником:   нет у меня ни брата, ни отца,  ни матушки - ты один у меня заступник.  еще не начав бой, степан парамонович одерживает моральную победу над кирибеевичем.  - я вышел убить его, -  говорит купец царю, не пытаясь оправдаться, объяснить свой поступок. он не скажет о причинах, не станет трепать и позорить доброго имени жены. и в этом весь калашников. он предпочел смерть позору. какова же царская милость? казнили степана парамоновича.. а братьям его разрешили беспошлинно торговать - такова милость тирана.  современники поэта видели в "песне про купца калашникова" аналогию происходящему вокруг: зло таится в самой неограниченности власти, в деспотии. но поэзия лермонтова никогда не была морализаторской. поэт никому не навязывал своих идей и взглядов. в этом кроется любовь к лермонтову. интерес к его произведениям.