Морфологический разбор слова посвящёное

Этот вопрос принимает множество форм. в чем смысл жизни? в чем смысл моей жизни? если мы должны умереть, если ничто не сохраняется, то какой смысл имеет хоть что-нибудь? есть ли в моей жизни какой-то смысл, который не будет разрушен неизбежной смертью, ждущей меня? ни одному великому мыслителю на всем протяжении не удалось удовлетворительно разрешить загадку смысла жизни. * альбер камю придерживался мнения, что единственный серьезный философский вопрос состоит в том, продолжать ли жить, когда бессмысленность человеческой жизни полностью постигнута. он утверждал: "я видел, как много людей умирает потому, что жизнь для них больше не стоила того, чтобы жить. из этого я делаю вывод, что вопрос о смысле жизни – самый насущный". к. г. юнг считал, что бессмысленность препятствует полноте жизни и является "поэтому эквивалентом заболевания". он писал: "отсутствие смысла в жизни играет критическую роль в этиологии невроза. в конечном счете невроз следует понимать как страдание души, не находящей своего смысла.. около трети моих случаев – это страдание не от какого-то клинически определимого невроза, а от бессмысленности и бесцельности собственной жизни". виктор франкл утверждает, что 20 процентов неврозов, которые он встречает в клинической практике, – "ноогенного" происхождения, то есть возникают из-за отсутствия смысла в жизни. выводы франкла основаны на его личных клинических впечатлениях и статистических исследованиях, к сожалению, оставшихся неопубликованными. кризис бессмысленности, который еще не кристаллизовался в дискретную невротическую симптоматическую картину ("экзистенциальный кризис") даже более распространен – по утверждению франкла, он наблюдался у более чем 50 процентов его пациентов в венской больнице. более того, франкл, посвятивший свой профессиональный путь изучению экзистенциального подхода к терапии, с несомненностью пришел к выводу, что отсутствие смысла – это первостепенный экзистенциальный стресс. по его мнению, экзистенциальный невроз – синоним кризиса бессмысленности. другие психотерапевты придерживаются той же позиции. сальваторе мадди описывает "экзистенциальный невроз", когнитивным компонентом которого является "бессмысленность", или хроническая неспособность проникнуться истинностью, важностью, полезностью или интересностью чего-либо, в чем человек участвует или может представить себя участвующим". бенджамин уолман определяет экзистенциальный невроз аналогичным образом: "неспособность найти смысл в жизни, чувство, что человеку не для чего жить, не за что бороться, не на что надеяться.. он не может найти цель или направление в жизни, ощущение, что как ни выдыхайся на работе, вдохновляться нечем". с этим соглашается николас хоббс: "современная культура часто порождает вид невроза, отличный от описанного фрейдом. современные неврозы характеризуются не столько вытеснением и конверсией.. отсутствием инсайта, но отсутствием цели, смысла в жизни". * вопрос о смысле жизни – это вопрос о космическом смысле, о том, существует ли для жизни в целом или хотя бы для человеческой жизни некая общая связная модель. вопрос о смысле моей жизни – это другое, здесь речь идет о том, что некоторые философы называют "земным смыслом". земной смысл ("смысл моей жизни") включает в себя цель: человек, ощущением смысла, воспринимает жизнь как какой-то целью или функцией, которую нужно выполнить, некой ведущей или для приложения себя. космический смысл подразумевает некий замысел, существующий вне и выше личности и обязательно предполагающий какое-либо магическое или духовное вселенной. земной смысл может иметь совершенно секулярное основание – иначе говоря, у нас может быть личное ощущение смысла, не имеющее под собой никакого космического смыслового . если мы обладаем ощущением космического смысла, то обычно испытываем и соответствующее ощущение земного смысла, тогда смысл нашей жизни состоит в воплощении космического смысла, или гармонизации