1) что отличает манеру замятина от традиционного повествования, основанного на бытописании и психологизме? 2) каким образом бытие, построенное по законам мифа, оказывается восприимчивым к идее всемирной утопии?

1)поступки героев в этом романе жестко регламентированы, расчислены. однако форма, структура романа глубоко органична авторскому замыслу, механистичному, роботизированному миру романа. не забудем, что главный герой романа — , строитель «интеграла». он привык к языку формул, точных понятий. например, о своей знакомой о-90, о ее милой болтовне он записывает: вообще, эта милая о… как бы сказать… у ней неправильно рассчитана скорость языка, секундная скорость языка должна быть всегда немного меньше секундной скорости мысли, а уж никак не наоборот.

роман написан в форме дневниковых записей-конспектов (их число — 40). д-503 движим целью прославить достижения идеально устроенного общества. роман написан от первого лица единственного числа — «я» д-503, но его «я» полностью растворено в общем "мы", и вначале «душевный» мир главного героя романа — это «типовой» мир жителя ег. повествование от первого лица единственного числа (для которого характерна рефлексия, самонаблюдение, анализ собственных переживаний), в принципе, интимизирует повествование, позволяет полнее раскрыть образ изнутри. но такой характер повествования обедняет другие образы, которые существуют только в восприятии, в оценках повествователя, и иная точка зрения не предусмотрена. мир единого государства показан изнутри — в восприятии героя, авторского голоса в тексте нет, и это важно и оправдано: «автор антиутопии (и романа неклассического типа, создателем которого и мыслил себя замятин) не может уподобиться творцу высмеиваемого им, замятиным, жанра утопии, чье слово — носитель последней истины, завершенного, конечного знания»8. изображение утопического мира в мировой не было новым, но взгляд на утопическое общество изнутри, с точки зрения одного из его жителей — принадлежит к числу новаторских приемов е. замятина.

.

.

.

2)статья рассматривает утопию как превращенную форму и раскрывает соотношение понятий «миф», «идеал», «утопия». основное внимание уделено исследованию проблемы времени в утопическом дискурсе. показано, что концепции времени через призму модальности возможного позволяют выявить возможность преобразующего воздействия утопии на социальность и продемонстрировать роль утопии в процессе эволюции человеческого общества.