Что хорошего и плохого сделала простакова для митрофанушки. из комедии "недоросль"

действие пьесы "недоросль" происходит в имении простаковых в глубинке россии в конце xviii века.

действие 1

вздорная и жестокая помещица простакова держит в страхе своих крепостных, сечет их розгами и унижает. у простаковой есть лишь одна слабость - ее единственный сын митрофанушка, 15-летний недоросль.

митрофан - , ленивый и глупый подросток. отец семейства - господин простаков, бесхарактерный и незаметный "подкаблучник".

однажды к ним в гости приходит брат простаковой - тарас скотинин, жестокий и глупый помещик. сегодня он намерен наконец договориться о свадьбе с софьей (заключить "сговор"). он мечтает заполучить деревни, которыми владеет софья.

софья - милая и добрая девушка, сирота и родственница простаковых. они взяли ее к себе якобы под опеку, но относятся к ней плохо. софья не хочет замуж за скотинина.

внезапно выясняется, что к софье из сибири едет ее дядюшка стародум. он назначает софью наследницей своего приличного состояния. услышав это, простакова решает женить митрофана на софье, чтобы заполучить ее наследство.

в это время через деревню простаковых приходят солдаты и встают здесь на отдых. солдатов ведет офицер милон.  

действие 2

войдя к простаковым, милон внезапно встречает софью - свою возлюбленную. милон и софья полгода назад потеряли связь и не ожидали встретиться здесь.

милон узнает, что простаковы хотят силой выдать софью замуж за митрофанушку. софья надеется, что дядя стародум успеет ее спасти из лап простаковых.

в комнату входит скотинин и заявляет, что он женится на софье. когда входит митрофан, скотинин нападает на него. скотинин видит в недоросле-племяннике соперника в борьбе за софью. дядю и племянника тут же разнимают.

как всегда, днем к митрофану приходят его учителя - кутейкин и цыфиркин. ленивый митрофан не хочет учиться и даже угрожает матери, что утопится в речке. перед уроками митрофан и остальные герои идут обедать.  

действие 3

после обеда к простаковым приезжает старик стародум. софья радуется встрече с дядей. старик сообщает, что теперь у него есть деньги, чтобы выдать племянницу софью замуж за достойного, хотя и бедного человека.  

стародум застает госпожу простакову, которая бьет скотинина за нападение на митрофанушку. сообразив, что приехал стародум, простакова тут же начинает притворяться доброй и милой женщиной. стародум, мудрый и умный человек, видит лицемерных простаковых насквозь.

стародум уходит отдохнуть. тем временем митрофан занимается с учителями. но урок длится несколько минут, так как простакова не хочет слишком утомлять своего -сына.  

действие 4

софья и ее дядя стародум беседуют наедине в доме простаковых. в это время стародум получает письмо, в котором его знакомый рекомендует в мужья софье одного офицера. оказывается, что речь идет о милоне, возлюбленном софьи.

входит милон и представляется стародуму. молодой офицер нравится старику, и тот тут же дает согласие на брак. софья и милон счастливы. старик объявляет всем в доме, что софья .

действие 5

стародум беседует с правдиным - чиновником, который живет 3 дня у простаковых в качестве наблюдателя. правдин может принять меры против простаковых, если те будут продолжать вести себя жестоко.

тем временем в доме слышится крик: простаковы пытаются похитить софью, чтобы насильно обвенчать ее с митрофанушкой. милон успевает помешать простаковым похитить софью.

после этого скандала правдин объявляет простаковым, что лишает их права имением и что имение берется под опеку государства. митрофанушку тут же забирают служить. так простакова остается без любимого сына и без безграничной власти над крестьянами.

человек — главная и неизменная тема мировой ху­дожественной культуры. идеальные представления о внешнем и внутреннем облике человека, нашедшие отражение в лучших произведениях мирового искус­ства. поиски духовной красоты человека в культуры.

понятие об идеале в искусстве, его эволюция и не­прекращающиеся поиски в различные художествен­но- эпохи. совершенные образцы иде­ального человека в произведениях античных масте­ров. шедевры античной скульптуры. особенности представлений об идеальном человеке в эпоху средне­вековья. образы мучеников и страдальцев за веру христианскую в и скульптурных произве­дениях готики. человек как венец творения бога в ис­кусстве возрождения. «давид» микеланджело и ма­донны рафаэля — подлинные идеалы возрождения.