Ответь почему в ходе революции 1848-1849гг. союз королей пьеонта, неополя и папа пия ix окозался таким непрочным? что по вашему ,заставило неополь и папу отказаться от борьбы с австрией ?

Революционные события 1848-1849 гг. представляют собой один из важнейших этапов в развитии классовой борьбы в европе в xix в.  наряду с общей для многих стран европы - уничтожением феодально-абсолютистских порядков, тормозивших развитие капитализма, - революционное ттвижение 1848-1849 гг. в отдельных странах имело и свои особые цели. революция протекала по-разному в зависимости от своеобразия обстановки, от условий и соотношения классовых сил. во франции, где с феодализмом и абсолютизмом было покончено еще во время революции 1789-1794 гг., объективной революции 1848-1849 гг. было свержение исключительного господства финансовой аристократии и установление господства класса буржуазии в целом. в германии центральной революции 1848-1849 гг. была ликвидация политической раздробленности, создание государственного единства. в италии такая же дополнялась освобождения северной части страны от австрийского владычества. в австрии революция 1848-1849 гг. должна гыла покончить с реакционным режимом монархии габсбургов и освободить угнетенные народы от национального порабощения.  большое место в революционной борьбе 1848-1849 гг. занимало национально-освободительное движение угнетённых народов.  революционные движения 1848—1849 гг. не увенчались конечной победой ни в одной стране западной европы и нигде полностью не решили объективных , которые стояли тогда перед этими странами. тем не менее революционные битвы 1848 г. не были напрасны. они подорвали феодальные отношения и пережитки в ряде стран, способствовали утверждению и дальнейшему развитию капитализма, росту сознательности и организованности пролетариата, поставили в порядок дня многие, давно назревшие , в частности национальное объединение италии и национальное объединение германии.

2)со строительства ярослава мудрого на руси начинается интенсивное и непрерывное развитие каменного зодчества. создание нового обширного киевского «города» рядом со старым городом владимира, возведение парадных ворот, среди которых выделялись золотые, возведение кафедрального собора сопровождались и новым приглашением греческих мастеров, и более активной переработкой константинопольской традиции. мощное и полнокровное искусство выразило величие и, в глазах людей того времени, «богоизбранность» киевского государства. в переплетении идей божественной и княжеской власти требования последней были определяющими для характера культуры и характера христианства. русь обрела новый взгляд на мир, но, вместе с тем, не только не утеряла собственную точку зрения, но и получила дополнительные свидетельства ее избранности и истинности. для эпохи характерно глубокое осознание места и роли руси в мире. софийский собор киева, невольно ассоциирующийся с главной святыней царьграда и несомненно соревнующийся с ней посвящением и грандиозностью, окруженный георгиевским и ирининским соборами, соименными ярославу и его жене, софийские соборы новгорода и полоцка являются для нас драгоценными свидетельствами расцвета культуры киевской руси, самим своим художественным уровнем говорящими о ее полнокровии и творческом богатстве. софийские соборы киева, новгорода и полоцка стали новаторскими явлениями архитектуры не только киевской руси, но и всего общевизантийского круга. уникальные по своей композиции, они с наибольшей полнотой выразили эпоху. и хотя их структура не повторялась в последующем строительстве, все же их существенные черты были унаследованы постепенно складывавшимся каноническим типом храма на рубеже xi - xii вв. начинается формирование самостоятельных архитектурных школ переяславля и новгорода. памятники переяславля обогащают наше представление о зодчестве, их композиции свидетельствуют о расширении кругозора зодчих, о новых требованиях заказчиков. искусство новгорода долее остальных земель сохраняет великокняжеский характер. так же как софийский собор в киеве, софийский собор в новгороде играл большую роль в формировании особенностей вновь строящихся храмов, в образовании художественной традиции, школы.