Момент из произведения "дубровский" , когда дубровский был благородным разбойником(просто скопировать из произведения самому сложно найти)

сочинение дубровский благородный разбойник 6 класс

чтобы назвать владимира дубровского благородным разбойником, следует понять, как правильно понимать это понятие. по моему мнению, благородный разбойник – это тот человек, который нарушает закон не ради себя и наживы, а ради тех, с кем случилась несправедливость. чаще всего в произведениях такие разбойники защищают бедных от богатых. но можно ли отнести это понятие и к дубровскому?

сначала вспомним, с чего всё началось. у владимира умер отец по вине своего старого друга. этот же человек, кирила троекуров, забирает его дом и земли. дубровский потерял почти всё. у него осталась гордость, честь и обязанность защищать людей его земли, пусть на тот момент она молодому барину уже и не принадлежала. да, владимир мог избрать другой путь, не разбойничий. однако какого было человеку после такой потери! и он решился мстить. хотя по мнению многих, месть – дело не благородное. но ведь он не только за себя, вернее не за себя, а за смерть отца, за верных до последней капли крови ему людей. причем он не убивал, а лишь грабил, к тому же только тех, кто виновен. владимир отказался от мести из-за того, что не хотел каким-либо образом обидеть любимую девушку - марию. это опять говорит читателям о человечности дубровского. он устроился работать в дом своего врага без возможности получить хорошее отношение от хозяина, и снова же ради маши.

если подробнее анализировать его любовь к марии, то здесь он тоже поступил смело и себе в ущерб, рассказал правду. он не забрал её с собой силой после свадьбы девушки с нелюбимым только лишь потому, что любил и принял её решение. он также чуть не убил князя, и сдержался только потому, что так просила маша.

сам автор полностью на стороне главного героя. он воссоздал в нём образ защитника, человека на стороне справедливости, который никогда и ни при каких обстоятельствах не нарушит клятву, который борется против всевластия, жестокости и принижения слабых.

я считаю. что владимир дубровский – благородный разбойник. он смелый, добрый, благородный, не тщеславный и справедливый человек. хоть и как у каждого человека, у него были свои минусы: мстительность, обидчивость. однако света в нём было больше.

или:

жил на белом свете сын помещика владимир дубровский. мать рано умерла, и отец отдал его в кадетское училище. сам отец, бывший поручик гвардии, придерживался смелых взглядов, мог не побояться правду в глаза сказать. вроде бы уважали его соседи и собственные крепостные крестьяне. сын характером пошёл в отца - не терпел несправедливости, был вспыльчивым, но отходчивым человеком.

волею судьбы из-за ссоры с соседом троекуровым не выдержало сердце старого дубровского - он умирает. суд присудил передать имение ненавистному соседу. гнев и обида на какое-то время лишают разума молодого дубровского. видя несправедливость закона, сын сам решает вершить правосудие посредством разбоя. но он ещё не закоренелый преступник. он порядочный, добрый, честный, умеет любить. жизнь «ломает» и меняет и сильных духом, и слабых людей. месть хороша на трезвую голову, а вот когда в неё вплетается любовь, то первоначальные планы меняются. дубровский уже больше не хочет сжечь усадьбу троекурова.

рассуждая чисто по-военному, чтобы родовое гнездо не досталось неприятелю, его надо сжечь. дом поджигают. остаётся одна дорога - в леса. крепостной люд не захотел идти к новому барину. вот и созрел очередной бунт, хоть и в малых масштабах. есть предводитель, мечтающий о мести, есть и народ, которому всё-равно терять нечего. у него ничего нет, он крепостной. получается шайка разбойников. но самое интересное, что грабит она рядом живущих помещиков и никого не убивает. на первый взгляд всё благородно. отнимают у богатых, бедным. этакие робин гуды, пытающиеся вершить справедливость, не имея на это никаких прав. разбой, каким бы благородным ореолом он не окрашен, это насилие одного человека над другим. таким путём проблему невозможно решить, можно её ещё больше загнать в тупик.

но дубровский был не супергероем, а был обычным человеком. несчастная любовь ломает судьбы и сильных духом людей. не в силах пережить тот факт, что любимую девушку машу насильно замуж за старого князя, дубровский отказывается от дальнейшей борьбы. следуя инстинкту самосохранения, он уезжает за границу, а банду распускает по домам. налицо обычная человеческая трусость, от благородства не осталось и следа. благородные люди так не поступают, они несут ответственность за судьбы других людей, которые вверили им свои жизни.

признание родиона раскольникова в шестой части романа «преступление и наказание» фактически является развязкой легендарного произведения федора михайловича достоевского. молодой человек в этом эпизоде признается в совершенном преступлении уже официально.  

огромную и существенную роль в этой сцене играет соня мармеладова. именно эта девушка, выступая неким ангелом-хранителем родиона, подталкивает молодого человека на раскаяние, на покаяние в совершенном проступке, на признание греховного деяния.  

дуня, сестра раскольникова, четко ощущает связь брата с этой хрупкой, но такой духовно сильной девушкой. она уже не переживает за судьбу родиона, понимая, что он не один. две женщины сближаются друг с другом именно на теме любви к родиону. он соединяет их.  

соня переживает о внутреннем состоянии раскольникова. ей важно увидеть его душевное перерождение. чтобы молодой человек захотел жить, захотел меняться, исправлять то, что натворил.  

именно соне первой родион сообщает о том, что хочет пойти в контору и признаться во всем содеянном. он безумно волнуется, не может устоять на месте, хотя не хочет признаваться в этом даже самому себе. но его дрожащие руки, путающиеся мысли, постоянная суета в движениях.  

символическое значение анализируемому эпизоду придает и момент надевания крестика. соня мармеладова вешает на шею родиону кипарисный крестик, а себе берет тот, который был на убитой старушке. это не просто ритуал, в нем заключен огромный смысл. наконец-то, молодой человек признает наличие бога. вера есть, и с этим нужно смириться. он отделился от всех, когда переступил грань между добром и злом, а теперь он снова становится наравне с другими людьми. именно сейчас в этот серьезный и торжественный момент герой встает на путь духовного перерождения, пересмотра всего своего существования до этого дня.  

дальше по ходу этой главы мы понимаем, насколько тяжело герою перестроиться, совершить этот переворот сознания, он несколько раз задумывается о том, чтобы остановиться и не ходить с признанием.  

идя в контору, он непрерывно разговаривает сам с собой. ему важна поддержка сони, но в тоже время она открывает его слабость. теория раскольникова рассыпается прямо на глазах. он оказывается обычной «дрожащей тварью».   одион даже не понимает до конца, насколько ему необходимо общество, как сильно он желает соединиться с людьми, снова пойти по пути добра. показательным становится эпизод подачи милостыни. и слова «сохрани тебя бог! », брошенные нищенкой с ребенком. для родиона это еще одно доказательство того, что он сделал правильный выбор.  

сцена признания родиона раскольникова в совершенном преступлении - начало исправления и покаяния героя, в котором огромную роль сыграла хрупкая девушка соня мармеладова.