Образ ивана грозного в произведении

Что такое власть? почему на протяжении многих и многих веков происходит борьба между людьми за право обладать ею, и в процессе этой борьбы часто на алтарь приносят в жертву десятки, сотни, тысячи жизней и иной раз даже свою собственную? оптимальным, с нашей точки зрения, является определение, данное в «философском словаре»: «власть – это сила, оказывающая воздействие на тело, душу и ум, пронизывающая их, подчиняющая другого закону своей воли» 1 . власть получает видный представитель народа, и тут невольно вспоминает мудрая народная поговорка, которая звучит так: «из народа, как из дерева, может получиться и дубинка,  ход событий и жизнь целого государства, целого народа во многом зависит от личности того, кто этим государством правит. а. к. толстого тоже интересовала тема сильной личности, наделенной огромной властью. власть – страшное и тяжкое испытание, которое выдерживают немногие. осознание человеком того, что ему все дозволено – и казнить и миловать – накладывает определенный отпечаток на его характер, ломает и коверкает его нравственные критерии, его психологическое состояние.прекрасное сравнение нашел а.к.толстой для того, чтобы показать происходящие роковые изменения во внутреннем и внешнем облике иоанна: он сравнивает его со сгоревшим зданием. вроде бы и видно, что когда-то это было величественное строение, но уже все покрыто мраком разрушения и в покоях «поселилось недоброе». с это «недоброе» становится властелином иоанна, оно подчиняет его себе, заставляет выказывать самые отвратительные черты властной и жестокой натуры. подчиняя себе разум царя, это «недоброе» заставляет его быть подозрительным, недоверчивым, видеть в окружающих только врагов и завистников, жаждущих его погибели. ярко и страшно проявляется жестокая натура царя на великом пире, на котором гуляют семьсот человек. с одной стороны, а. к. толстой показывает ту потрясающую роскошь и богатство, в котором живет иоанн. так, например, он подробно описывает смену многочисленных блюд, одним своим экзотическим видом потрясающих воображение: «уже более четырех часов продолжалось веселье, а стол был только во полустоле. отличились в этот день царские повара. особенное удивление возбуждали исполинские рыбы, пойманные в студеном море и присланные в слободу из соловецкого монастыря. их живых, в огромных бочках; путешествие продолжалось несколько недель. рыбы эти едва умещались на серебряных и золотых тазах, которые вносили в столовую несколько человек разом. затейливое искусство поваров высказалось тут в полном блеске. осетры и шевриги были так надрезаны, так посажены на блюда, что походили на петухов с простертыми крыльями, на крылатых змиев с разверстыми пастями» (с.59). за время пира прислуга несколько раз меняла платье и один их наряд был лучше другого. вроде бы все прекрасно. богатство стола, льющиеся драгоценные вина, роскошные одежды присутствующих гостей – вроде бы все это говорило о благоденствии в государстве, о единении и «дружном весели». однако, сидя на пиру у грозного, каждый гость был внутренне. источник:

  братья наши меньшие. сразу представляются питомцы - кошки, собаки, хомячки и рыбки. да. а никому не почему-то не приходит ни лошадь, ни это, наверное, братья большие?   но вот именно они требуют большей заботы. если мурке хочется кушать, то она топает на кухню к своей миске. а белый медведь? ему для начала нужно найти себе пищу. и если он её находит, то пир наступает.   вот ещё пример. пса арса мы выводим погулять и ему практически ничего не угрожает (особенно если это крупная собака), разве что соседка тётя маша станет прогонять пса с клумбы полотенцем. а вот белому медведю приходится тяжелее: есть риск попасть под пулю браконьеру, особенно, если это медведица с малышами-медвежатами.   да, им сложнее. но можно начинать с малого: приходить в питомники и делать пожертвования, оказывать . любую. кормить бездомных животных. представляете, какая у них конкуренция за пищу в таких условиях? да даже уборка мусора в парке птицам выжить. знали о том, что воробьи часто принимают жевательную резинку за хлебные крошки, и пытаясь съесть их, погибают?   думаю, что нашим крохам и не совсем крохам нужно. всегда. сейчас.