Идиал человека древней ! кто тот нармас человек

у писателей древней руси было вполне определенное отношение к изображению человека. главное – не внешняя красота, красота тела и лица, а красота души. носитель абсолютной, идеальной красоты – господь бог. идеал человека древней руси – человек, наполненный божественной благодатью (в житиях, которые выпоняли важную воспитательную функцию: жизнь святого - пример праведной жизни), далекий от ужасающих поступков, чувством патриотизма и национальным самосознанием.  

«поучение» владимира мономаха .в начале "поучения" мономах дает ряд моральных наставлений: не забывайте бога, гордости не имейте в сердце и уме, старых людей уважайте, "на войну выйдя, не ленитесь, лжи остерегайтесь, напоите и накормите убогих не забывайте, подавайте сироте и вдовицу рассудите сами, а не давайте сильным губить человека. старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. более всего чтите гостя. не пропустите человека, не его, и доброе слово ему молвите". в «поучении» владимира мономаха и заключѐн тот идеал человека, каким пытался быть великий князь, и советовал быть другим.  

«слово о полку игореве» имени нет, биография забыта - остался духовный мир художника, глубокий, своеобразный, неповторимый, он пережил автора.  

"повесть о петре и февронии". в ней изображен идеал женщины, мудрой, любящей, верной.  

«повесть о житии и о храбрости благородного александра невского» автор «повести» воспроизвел в своём произведении яркий образ князя – защитника родины, полководца, воина. и вплоть до xvi в. «повесть о житии александра невского» являлась своего рода эталоном для изображения князей при описании их воинских подвигов.