Вчем вина и беда митрофана? комедия «недоросль»

в том, что г-жа простакова хоть и любила и лелеяла своего сына, он всё равно не ответил ей взаимностью. простакова выкормила его, воспитала и многие события в книге крутятся как раз вокруг него. г-жа была готова даже наказать тришку, хотя он и сшил кофтан, хоть и чуть мешковатый. в конце произведения простакову все бросают. она полагается на сына, но он отрекается от её любви и она даже падает в обморок. если коротко, то он просто не умеющий уважать свою мать, которая с ним провела всю жизнь, отдавая её ему.

Главный герой комедии фонвизина «недоросль» давно уже стал символом невежества, глупости, убогости. с легкой руки писателя имя митрофанушка стало олицетворением недалекого, глупого человека. впрочем, главным недостатком митрофанушки является не только и не столько его собственная глупость. ведь никому не запрещено быть глупым или, наоборот, умным. главная опасность митрофана в том, что он — яркий и типичный представитель своего времени и своего социального слоя. такие, как он, тормозят движение прогресса. писатель создает яркий образ молодого дворянина, который, к сожалению, стоит на низкой ступени развития. все другие герои рядом с митрофаном выгодно от него отличаются. не считая, конечно, его собственных родителей.  митрофанушка не появился сам по себе. он является закономерным продуктом воспитания, которое им было получено. фонвизин говорит о среде, в которой произошло становление этого героя. и картина получается прямо-таки удручающей. вина среды налицо. и вина родителей митрофана велика. властная и недалекая мать, слабый и безвольный отец — все это стало причиной формирования такого характера, как у митрофана. он так же безволен и безынициативен. у него нет каких - то интересов, кроме самых примитивных. он груб и невежественен, он маменькин сынок, но в то же время он не уважает своих родителей. митрофан желает «не учиться, а жениться» , он спесив, груб, невоспитан. он с презрением относится ко всем окружающим. например, свою воспитательницу еремеевну зовет «старой хрычовкой» . его собственная жизнь устраивает митрофана как нельзя лучше. ведь ему не приходится ни о чем заботиться.  отдельного описания заслуживают педагоги, которые занимаются обучением недоросля. они, безусловно, являются ярким примером никчемности и собственной необразованности. икчемности и собственной необразованности. «французом» является вральман. «» — отставной сержант цыфиркин. а «грамматик» — это семинарист кутейкин, уволенный от «всякого учения» . чему могут научить эти люди? разумеется, ничему. писатель достоверно объясняет нам, откуда берутся такие, как митрофан. основная «заслуга» в их воспитании — это влияние матери. а мать мнтрофана — особа властная, недалекая, жестокая и корыстолюбивая. все эти качества есть и у сына. митрофан никого не любит и не уважает, в том числе, и свою мать. но и простакова, и митрофан согласны пресмыкаться перед тем, кто сильнее их.  простакова хитра. однако одной лишь хитрости отнюдь недостаточно для того, чтобы добиться желаемого. до поры до времени ей удается получать то, что она хочет. однако со стороны лучше видны все беды и противоречия в отдельно взятом семействе. например, стародум говорит: «тщетно звать врача к больным неисцельно. тут врач не пособит, разве сам заразится» .  получается, что со стороны все понимают, насколько трагична ситуация. и сатира является лишь средством писателя. сатирическим приемам фонвизин показывает, что простаковым рано или поздно приходится пожинать плоды своих действий. было бы неправильным считать их безобидными глупцами, погрязшими в глупости и свинстве. нет, не столь безобидны простаковы. достаточно вспомнить, на что они были готовы — хотели насильно выдать софью замуж за митрофана. если говорить о митрофане, то сначала он кажется глупцом, не заслуживающим внимания. но если внимательнее приглядеться, то такой человек не может не казаться опасным. ведь он не знает доброты, и даже к близким людям он безжалостен. он так же не ведает таких качеств, как честность, верность, преданность. страшно, если в государстве будет много таких митрофанушек.

Дон к .для окружающих сумасшедший , он рыцарь странствующий  а санчо просто обычный оружейник который забирает свою долю от подвигав своего господина