Реферат на тему: " а.с.пушкин-создатель языка! "

образование национального языка — это процесс длительный и постепенный. как уже сказано выше (см. гл. 9, с. 125), этот процесс, согласно мыслям в. и. ленина, слагается из трех основных этапов, опираясь на три общественные предпосылки: а) территорий с населением, говорящим на одном языке (для россии это осуществилось уже к xvii в.); б) устранение препятствий в развитии языка (в данном отношении много было сделано в течение xviii в.: реформы петра i; стилистическая система ломоносова; создание “нового слога” карамзиным); в) закрепление языка в . последнее окончательно завершается в первые десятилетия xix в. в творчестве писателей-реалистов, среди которых должны быть названы и. а. крылов, а. с. грибоедов и в первую очередь а. с. пушкин.

главная заслуга пушкина и состоит в том, что им завершена закрепление народно-разговорного языка в .

мы вправе задать себе вопрос: почему именно пушкину выпала высокая честь справедливо называться подлинным основоположником современного языка? и ответ на этот вопрос может быть дан в одном предложении: потому что пушкин был гениальным национальным поэтом. если же смысл этой фразы расчленить и конкретизировать, то можно выделить пять основных положений. во-первых, а. с. пушкин был выразителем наиболее передового, революционного мировоззрения современной ему эпохи. он по праву признавался “властителем дум” первого поколения революционеров—дворян-декабристов. во-вторых, пушкин был одним из самых культурных и разносторонне образованных людей начала xix в. получив воспитание в самом прогрессивном учебном заведении того времени, царскосельском лицее, он затем поставил перед собой цель “в просвещении стать с веком наравне” и добивался осуществления этой цели в течение всей своей жизни. в-третьих, пушкин создавал непревзойденные образцы поэзии во всех родах и видах словесного искусства, и все жанры он смело обогатил, вводя в них разговорный язык народа. в этом отношении пушкин превосходит как крылова, совершившего аналогичный подвиг лишь в жанре басни, так и грибоедова, закрепившего разговорную речь в жанре комедии. в-четвертых, пушкин охватил своим гением все сферы жизни народа, все его общественные слои — от крестьянства до высшего света, от деревенской избы до царского дворца. в его произведениях отражены все эпохи — от древней ассирии и египта до современных ему соединенных штатов америки, от гостомысла до дней его собственной жизни. самые различные страны и народы предстают перед нами в его поэтическом творчестве. причем пушкин владел необыкновенной силой поэтического перевоплощения и мог писать об испании (“каменный гость”), как испанец, об xvii в. (“из буньяна”), как поэт времени мильтона. наконец, в-пятых, пушкин стал основоположником реалистического художественного направления, которое в его творчестве получает преобладание примерно с середины 20-х годов. и по мере того как пушкин закрепляет реалистический метод отражения действительности в своих произведениях, усиливается и народно-разговорная стихия в его языке. таким образом, все эти пять положений обнимаются формулой: “пушкин — гениальный поэт нации”, что и позволило ему завершить процесс закрепления национального языка в .

пушкин, разумеется, не сразу стал тем, чем он был. он учился у своих предшественников и претворил в собственном языковом мастерстве все достижения искусства слова, которые были добыты поэтами и писателями xvii и xviii вв.

в языке пушкинских произведений мы имеем возможность наблюдать традиционные элементы языка, полученные им в наследие от прошлых периодов развития. мы имеем в виду прежде всего церковнославянизмы (лексические, грамматические и фонетические); мифологизмы: имена античных божеств, обращение к музе, слова лира, пою и т. п.; риторические приемы высокого слога и пр. в лицейский период творчества пушкина названные средства выражения используются как бы по инерции, в силу традиционности их употребления в данном жанре поэзии. так, например, в стихотворении “воспоминание в царском селе” (1814 с которым пушкин выступил на лицейском экзамене 8 января 1815 г. в присутствии державина, изобилуют церковнославянизмы и лексические: “навис покров угрюмой ”, и грамматические: “ под скипетром великий ”, и фонетические (произношение е под ударением перед следующим твердым согласным без перехода в о). о современных поэту событиях повествуется как о подвигах античных героев: летят на грозный пир; мечам добычи ищут, и се—пылает брань; на холмах гром гремит, в сгущенном воздухе с мечами стрелы свищут, и брызжет кровь на щит.

Мцыри погиб. потому что он свободолюбивый.вольный человек. который вырос в монастыре, вырос "рабом",потому что мог только смотреть на восток в углу сада. он не мог жить с тем осознанием. что теперь у него внутренняя тюрьма! он не знает. куда ему теперь идти, ведь пока он рос в стенах монастыря, угас его внутренний голос, который есть у каждого дикого существа, ведь именно он им найти верный путь. став рабом. мцыри умирает. с одной стороны. он не нашёл прямых ответов на свои вопросы, ведь он не нашёл своих предков,которых так искал, но перед тем, как умереть. почувствовав свободу. он вспоминал своё детство,своего отца, сестёр которых он не мог никак вспомнить, и поэтому можно сказать. что  в какой-то мере - да. он нашёл ответы.