Образы дворян в комедиях мольера и фонвизина

граф дорант  - обедневший дворянин, который утратил возможность, но не желание «широко» пожить за чужой счет. недаром он занимает деньги у доверчивого господина журдена. граф хочет улучшить свои дела бракосочетанием с богатой маркизой дорименой. но ухаживания в деньгах. с этой целью дорант использует простодушного господина журдена. он склонил господина журдена к мысли, что доримена обратила на него внимание и не против принять его ухаживания.

для этого во дворянства не существует моральных норм, и он в пьесе выполняет роль мошенника, который пользуется чужим кошельком, одурачивая его владельца. он уверяет журдена в том, что его мечты стать во дворянствеем небезосновательные. о нем «сегодня шел разговор в королевской гостиной». в сущности, дорант смеется над журденом.

ради осуществления своей заветной мечты - стать аристократом - господин журден присылает маркизе ценные подарки, устраивает для нее развлечения и банкет в своем доме. с презрением относясь к журдену, пренебрегая его, коварный и лицемерный граф льстит ему, ползает перед ним и вместе с тем обирает журдена: граф вручает маркизе журденовские подарки от своего имени. этим поступком дорант окончательно втаптывает в болото свою честь. если честолюбивый буржуа изображенный как персонаж смешной, то дорант, который распродает титулы и свою честь, возникает в пьесе как тип аморальный.

дорант добился благосклонности маркизы подарками, т.е. убедил ее, что он богатый. это и стало для маркизы главным в ее решении вступить в брак с ним. в этом скрыта тонкая насмешка над обоими аристократами: маркиза ищет богатого жениха, а граф - богатую невесту. маркиза дает согласие на брак, так как считает доранта действительно тем, за кого тот себя выдает. ее разочарование автор мудро вынес за границы комедии.

мольер в комедии разоблачает таких ловких людей, которые стремятся как можно лучше устроиться в обществе, обогатиться за счет другого человека, как правило, нечестными .

образ клеонта. и доранту, и журдену в пьесе противопоставляется клеонт - представитель третьего слоя, которого мольер наделяет благородными чертами: образованностью, здравым смыслом, чувством человеческого достоинства, твердостью принципов. он не скрывает своего происхождения и своим внутренним качествам поднимается значительно выше не только представителей своего слоя, а и многих аристократов. своим умом и честностью такие люди, по мнению мольера, чрезвычайно полезны для общества. наиболее полно свой благородный характер клеонт проявляет в своем чувстве к люсиль, которую он любит искренне и самоотверженно.

его жизненный принцип - не сторониться своего происхождения. «притворяться из себя во дворянствеа,- утверждает он,- теперь никто не стыдится, и такой обычай позволяет носить краденое название. но я, искренне говоря, смотрю на такие вещи немного иначе. я считаю, что любой обман унижает порядочного человека. но не к лицу прятать свое настоящее происхождение, появляться обществу на глаза под чужим титулом, показывать из себя не того, кем ты есть на самом деле».

в образе клеонта автор показывает еще одну тему комедии - тему нравственности и благородства. высмеивая общественные недостатки, мольер не останавливался лишь на критике. он старался показать современникам то, что можно противопоставить мошенничеству, зависти, жадности, лицемерию.

Вавило́н — місто, столиця стародавньої Вавилонії, розташоване на плоскому березі в нижній течії річки Євфрат. Нині розташований на території Іраку за 88 км на південь від Багдада й за 8 км на північ від Хілла, який переважно побудований із руїн Вавилона.