Напишите краткий пересказ по рассказу «жизнь человека» андреев

на протяжении всего действия на сцене находятся некто в сером и второй безымянный персонаж, молчаливо стоящий в дальнем углу. в прологе некто в сером обращается к публике с объяснением того, что ей будет представлено. это — жизнь человека, вся, от рождения до смертного часа, подобная свече, которую он, свидетель жизни, будет держать в руке. на глазах у него и у зрителей человек пройдёт все ступени бытия, от низу до верху — и от верху к низу. ограниченный зрением, человек никогда не будет видеть следующей ступени; ограниченный слухом, человек не услышит голоса судьбы; ограниченный знанием, не угадает, что ему несёт следующая минута. счастливый юноша. гордый муж и отец. слабый старик. свеча, снедаемая огнём. вереница картин, где в разном обличье — все тот же человек.

к крикам роженицы, на сцене ведут разговор хихикающие старухи. как одиноко кричит человек, замечает одна из старух: все говорят — и их не слышно, а кричит один — и кажется, будто все другие молча слушают. а как странно кричит человек, усмехается вторая старуха: когда тебе самой больно, ты не замечаешь, как странен твой крик. а как смешны дети! как ! как трудно они — животные рожают и легче и легче

старух — много, но они как будто хором произносят монолог.ечь их прерывает некто в сером, возвещая: человек родился. отец человека проходит через сцену с доктором, признаваясь в том, как он мучился в эти часы явления сына на свет, как жалел жену, как ненавидит он младенца, принёсшего ей страдания, как казнит себя за ее и как он богу, услышавшему его молитву, осуществившему его мечту о сыне!

на сцене — родственники. их реплики — словно продолжение бормотания старух. они с самым серьёзным видом проблемы выбора имени для человека, его кормления и воспитания, его здоровья, а затем как-то незаметно переходят к вопросам куда более прозаическим: можно ли здесь курить и чем лучше выводить жирные пятна с платья.

вырос. у него есть любимая жена и любимая профессия (он — архитектор), но у него нет денег. соседи судачат на сцене о том, как это странно: эти двое — молоды и красивы, здоровы и счастливы, на них приятно смотреть, но их невыносимо жаль: они всегда голодны. отчего так? за что и во имя чего?

человек и его жена смущённо рассказывают друг другу о зависти к сытым и богатым людям, которых они встречают на улице.

«нарядные проходят мимо меня, — говорит жена человека, — я смотрю на их шляпки, слышу шуршанье их шёлковых юбок и не радуюсь этому, а говорю себе: «у меня нет такой шляпки! у меня нет такой шёлковой юбки! » «а когда я прохожу по улице и вижу то, что нам не принадлежит, — отвечает ей человек, — то чувствую, как у меня отрастают клыки. если меня кто-нибудь ненароком толкнёт в толпе, я обнажаю свои клыки».

человек клянётся жене: они выкарабкаются из нищеты.

«вообрази, что наш дом — роскошный дворец! вообрази, что ты — царица ! вообрази, что играет изумительный оркестр — для нас и наших гостей! »

и жена человека с лёгкостью все это воображает..и вот сбылось! он богат, у него нет отбоя от заказчиков, его жена купается в роскоши. в их дворце — чудный , играет волшебный оркестр — то ли человекообразные музыкальные инструменты, то ли похожие на инструменты люди. кружатся пары молодых людей, восхищённо беседуя: какая честь для них быть на у человека.

входит человек — он заметно постарел. за богатство он заплатил своей жизни. постарела и его жена. с ними торжественным шествием через анфиладу блистающих комнат идут многочисленные друзья с белыми розами в петлицах и, числом не меньшим, враги человека — с жёлтыми розами. молодые пары, прервав танец, следуют за всеми на сказочный пир.

снова обнищал. прошла мода на его творения. друзья и враги ему растратить накопленное состояние. теперь по дворцу бегают лишь крысы, гостей здесь давно не было. дом обветшал, его никто не покупает. умирает сын человека. человек и его жена встают на колени и обращаются с молитвой к тому, кто недвижно замер в дальнем углу: она — со смиренной материнской мольбой, он — с требованием справедливости. это не сыновняя жалоба, но разговор мужчины с мужчиной, отца с отцом, старика со стариком.

«разве покорных льстецов надо любить больше, чем смелых и гордых людей? » — спрашивает человек. и ни слова не слышит в ответ. сын человека умирает — значит, не услышана его молитва! человек возглашает проклятья тому, кто наблюдает за ним из угла сцены.

«проклинаю все, данное тобою! проклинаю день, в который я родился, и день, в который я умру! проклинаю себя — глаза, слух, язык, сердце — и все это бросаю в твоё жестокое лицо! и своим проклятьем — »

.