Описание главного героя чехова ,,размазня"

А. п. чехов в первую очередь известен своим рассказам на бытовые темы. мастер обличения ничтожества и пошлости, чехов даже в самых кратких своих рассказах удивительно точно несколькими штрихами передает человеческие характеры. причем произведения писателя недидактичны, он не поучает читателя, а заставляет задуматься. вот и в рассказе « размазня » автор, рисуя, казалось бы, обыденную ситуацию, поднимает проблему притеснения сильными слабых. так было и будет, вероятно, всегда: тот, кто имеет хотя бы незначительную власть над другим человеком, редко отказывает себе в удовольствии показать эту власть. данная проблема глубже, чем кажется на первый взгляд. ее можно отнести как к психологическим, так и к социальным. ведь сам общественный строй предполагает подчинение одних другим, и трудно представить себе нашу жизнь без разделения на классы. психологизм этой проблемы в том, что человеку почему-то необходимо ощущать свое первенство и знать, что он не хуже всех. а если сильный – хозяин положения и в его власти всего-навсего гувернантка его детей, то как тут не показать себя! хозяин куражится над гувернанткой, вычитая из ее жалования деньги под абсурдными предлогами, а потом все-таки ей все деньги отдает, мотивируя тем, что преподнес ей урок, как надо себя защищать. можно широким жестом «простить» разбитую чашку, вычтя два рубля из жалования, а можно обвинить в том, что «горничная по вашему недосмотру украла… ботинки». читая рассказ, можно подумать сперва, что автор на стороне своего героя, что он говорит его устами и сам полон презрения к слабенькой, не умеющей постоять за себя гувернантке, но вскоре становится ясно, что это не так. на самом деле симпатии автора на стороне девушки и он сочувствует ей. а отношение к герою выражается в его последней самодовольной реплике: «я подумал: легко на этом свете быть сильным» . очевидно, этот человек слаб и может быть сильным только с подчиненными ему людьми. так а. п. чехов подводит нас к выводу о том, что недопустимо играть чувствами людей, унижать слабых, повышая собственную самооценку за чужой счет. с мнением автора, по-моему, согласится не каждый. если читать рассказ поверхностно, не вникая в его скрытый смысл, то гувернантка кажется ничтожеством, а мужчина, так дурно с ней поступивший, кажется молодым и сильным человеком, умеющим жить. действительно, сила не заключается в том, что ты можешь притеснять других, и не в умении огрызаться на тех, кто несправедлив к тебе. здесь было бы уместно в пример заповеди христа о непротивлении злу насилием. его никто не назвал бы « размазней », но христос, так же как и девушка из рассказа, не боролся с теми, кто желал ему зла и поступал с ним жестоко. ведь если все будут отстаивать свои интересы, во что превратится наш мир? в банку с пауками? тема произвола сильных мира сего часто становится предметом рассмотрения в . достаточно вспомнить хотя бы несчастного чиновника из гоголевской «шинели» , и «вечную» сонечку мармеладову. она своей покорностью добилась большего, чем бунтующий раскольников, в своем стремлении сделать мир лучше. xix века всегда защищала обиженных, поэтому ни у кого из классиков мы не встретим поэтизации произвола или одобрение насилия. в традиции почитать смирение и всепрощение, а не наглость, нахрапистость и хамство. а примеров духовного подвига можно много найти в житиях святых и у них учиться, у ксении блаженной и серафима саровского, например.

Will be sitting with ChineseЕщё в полях белеет снег а воды уж весной шумят бегут и будет сонный блин