Дайте ответы (15 ) вариант2 1. что стало поводом выступления декабристов в 1825 г.: 1. смерть александра i 2. объединение северного и южного обществ 3. подготовленность плана восстания 4. крестьянские бунты на юге россии 2. отметьте черту, которая не являлась признаком династического кризиса 1825 г.; 1. происходила борьба нескольких претендентов на престол 2. император скончался, не оставив прямых наследников престола 3. пресеклась правящая в россии династия 4. официально провозглашенный новый император отказался занять престол 3. почему восстание северного общества было назначено на 14 декабря 1825 г.: 1. в этот день из петербурга были выведены правительственные войска 2. в этот день была назначена переприсяга николаю павловичу 3. этот день заранее планировался в течение уже нескольких лет 4. в этот день в петербурге стало известно о смерти александра i 4.деятельность тайных организаций декабристов относится к 1.1801-1811 гг. 2.1816-1826 гг. 3.1827-1828 гг. 4. 1829-1830 гг. 5.идеологом северного общества декабристов был 1) н.м. муравьёв 2) а.с. хомяков 3) п.и. пестель г4 б.н. чичерин 6.выступление декабристов произошло 1) 13 декабря 1825 г. 2) 14 декабря 1825 г. 3) 29 декабря 1825 г. 4) 3 января 1826 г. 7. диктатором восстания в петербурге был назначен 1. н. с. мордвинов 2. п. и. пестель 3. п.г. каховский 4. с.п. трубецкой 8. автором " правды", программы "южного общества", был: 1. пестель п.и. 2. муравьёв-амурский н.н. 3. муравьев н.м. 4. муравьев-апостол с.и. 9. одно из положений не могло содержаться в " правде" 1. введение свободы слова и печати 2. призыв к крестьянской революции 3. уничтожение самодержавия и провозглашение республики 4. конфискация части помещичьих земель. 10.. почему восстание северного общества было назначено на 14 декабря 1825 г.: 1. в этот день из петербурга были выведены правительственные войска 2. в этот день была назначена переприсяга николаю павловичу 3. этот день заранее планировался в течение уже нескольких лет 4. в этот день в петербурге стало известно о смерти александра i 11.деятельность тайных организаций декабристов относится к 1.1801-1811 гг. 2.1816-1826 гг. 3.1827-1828 гг. 4. 1829-1830 гг. 12. какой из документов декабристов предусматривал в будущем федеративное устройство российского государства: 1. "конституция" 2. "устав союза спасения" 3. "зелёная книга" 4. " правда".

XVII век - время предчувствия перемен, которые предстояли России. Смена типа культуры проходила в острой борьбе старой традиции с новыми потребностями и вкусами. Современники очень остро, болезненно ощущали ломку, переоценку ценностей и традиций, потому весь XVII век проходит под знаком борьбы двух общественных настроений. С одной стороны, это страстная до фанатизма защита старины, с другой, - понимание необходимости и полезности перемен.

В это переломное для культуры время появляются первые ростки обновления:

начинается процесс секуляризации в духовной жизни общества, оно медленно, но неуклонно освобождается от определяющего все стороны его жизни влияния церкви;

человек начинает осознавать себя как личность, появляются люди поступка, энергичные, инициативные, осознающие свое место в судьбах страны. Человек-творец и созидатель перестает быть анонимным, имена таких людей на слуху у современников;

вызревают условия для рождения светской культуры, которая свободна от церковных догм и канонов; эти процессы только проявляют себя, потому принято говорить, что в XVII в. идет обмирщение культуры. Обмирщение - это тенденция, а не конечный итог. Параллельно сосуществуют как бы две культуры - религиозная и обновляющаяся, еще не порвавшая с религиозной основой;

заметнее становится влияние Запада, особенно после воссоединения с Украиной, культура которой находилась под сильным влиянием Польши.

Культурный перелом не мог осуществляться без утрат. Искусство нового времени, выигрывая в деталях, проигрывало средневековому в целостности, в гармонии древней глубины и духовности. Более того, культурная эволюция с XVII в. идет вширь, а не вглубь, когда освоение новых образов, сюжетов, стилей не сопровождается стремлением к постижению идеала. Поэтому старообрядческая критика «новизны» не являлась исключительно ретроградной боязнью нового как такового. За этой критикой стояло опасение потерять непреходящие духовные ценности, утратить связь с Традиционалисты, сторонники старины упрекали этот век в «пестроте». «Пестрота» - это небывалая по сравнению с веками социально-политическая активность общества, что продемонстрировало Смутное время, когда на авансцену вышли люди незнатные, худородные - мелкие дворяне, посадские старосты, казаки, крестьяне и даже холопы. Они навсегда вошли в историю России, оттеснив на время князей, бояр, полководцев. Эта активность, как осознание своих прав, подняла громадные массы на городкие восстания середины века и продолжалась весь век, не давая власти возможности взять реванш. И власть отступала.