Собществознанием, ! писатель дж. оруэлл обратил внимание на то, что "заповеди старых деспотий начинались словами "не смей". в отличие от деспотий, тоталитарные режимы говорят человеку: "ты должен". что общего в этих требованиях деспотий и тоталитарных режимов. почему с позиций теории ценностей они не могут быть отнесены к явлениям культуры?

Истарые деспотии и тоталитарные режимы подразумевают запреты на что-либо. просто это делается в разных формах, в тоталитарном режиме установка-запрет более жесткая, обозначающая обязанность соблюдения правил и т.д. тогда как слова "не смей" несут менее строгую окраску, подразумевающую сознательность самого человека. не все значимое для человека приобретает статус культурной ценности. есть явления, которые могут рассматриваться только как ценности, например идеалы, другие же - как просто полезные предметы или действия. деспотии и режимы государством не являются культурой, не являются ценностью, а только характеризуют модель правление государства как таковую, выделяя ее приоритеты власти.

Основная   государства   - благосостояние  гражданина . в обмен  гражданин   должен быть лоялен  государству, т. е. подчиняться еговысшая цель государства - обеспечить всестороннее и гармоничное развитие личности! хочет 100000000000 человек стать то государство должно предоставить им такую возможность! (бюджетно или ) и это не проблема государства - смогут ли эти 1000000000000000000 врачей найти себе . у человека перед государством нет никакой ответственности! только сам человек может добровольно взять на себя ответственность! только сам человек выбирает себе государство в лице чиновников! чиновником будет только тот, кого захочет гражданин. (самый главный чиновник - это президент) . государство должно отвечать перед тем, кто его избрал! а государство не избирает человека!   законам.