Какие доводы могли бы в пользу своей точки зрения те кто считает что 16-17века это позднее средневековье?

атеи́зм  (др.-греч.  ἄθεος  — «отрицание бога»[1], «безбожие»[2]; от  ἀ  — «без» +  θεός  — «бог»[2][3][4]) в широком смысле  — отвержение  веры  в существование  богов[5]; в более узком  — убеждение в том, что богов не существует[6]. в самом широком смысле атеизм  — простое отсутствие веры в существование любого из богов[7][8][9]. атеизм противоположен  теизму[10][11], понимаемому в самом общем случае как вера в существование как минимум одного бога[11][12]. атеизм часто понимается также как отрицание существования  сверхъестественного  вообще  — богов,  духов, других нематериальных существ и сил,  загробной жизни  и  т.  д.[2][7]  по отношению к  религии  атеизм  —мировоззрение, отрицающее религию как веру в сверхъестественное[13][14].

для атеизма характерна убеждённость в самодостаточности естественного мира (природы)[15]  и в человеческом (не сверхъестественном) происхождении всех религий[15], в том числе религий  откровения. многие из тех, кто считает себя атеистом, скептически относятся ко всем сверхъестественным существам, явлениям и силам, указывая на отсутствие  эмпирических  свидетельств их существования. другие приводят доводы в пользу атеизма, опираясь на  философию,  социологию  или . большая часть атеистов является сторонниками светских философий, таких как  гуманизм[16]  и  натурализм[17]. не существует единой идеологии или шаблона поведения, присущего всем атеистам[18].

термин «атеизм» появился как уничижительный  эпитет, применявшийся к любому человеку или учению, находившемуся в конфликте с установившейся религией[19]. и только позднее это слово стало означать определённую философскую позицию. 

  с распространением  свободы убеждений,  свободы мысли и совести,  научного скептицизма  и  критики религии  этот термин стал приобретать более конкретное значение и начал использоваться атеистами для самообозначения.

У богини плодородия Деметры была единственная любимая дочь Персефона. Бог загробного царства Аид влюбился в Персефону и похитил её (женился без согласия Деметры) . Деметра так тосковала по дочери, что земля перестала плодоносить. В конце концов после вмешательства Зевса Аид согласился отпускать Персефону в гости к матери. Когда мать и дочь воссоединяются, всё на земле цветёт и плодоносит, когда же Персефона возвращается в царство мужа - Деметра снова начинает горевать, наступает осень и зима.

Объяснение:

У богини плодородия Деметры и громовержца Зевса подрастала любимая дочь прекрасная Персефона. Мать души в ней не чаяла и не подозревала, что юная девушка обещана отцом богу Царства мертвых Аиду в жены.

Коварный Аид упросил супругу Зевса Гею вырастить неповторимый по своей красоте цветок. Когда веселая Персефона резвилась со своими подружками нимфами в Нисейской долине, ее вдруг поманил за собой упоительный аромат. Девушка пошла на поиски его источника и увидела цветок, который так заворожил ее своей красотой, что она протянула к нему руку и сорвала его. В тот же миг раздался грохот, разверзлась земля, и из-под нее вынесся на колеснице мрачный жених. Схватив свою любимую, не обращая внимания на крики о повелитель мертвых умчал свою добычу в Царство теней.

время, а юная дочь Зевса все не возвращалась. Напрасно убитая горем Деметра искала ее по всей Земле, красавицы нигде не было. От тоски матери стала сохнуть природа, увяли цветы, перестали петь птицы. Пропали урожаи, и людям стало трудно жить на выжженной и бесплодной земле. Зевс не хотел гибели человеческого рода и решил выпустить юную затворницу из Аида. Прежде чем вернуться на землю, Персефона вынуждена была съесть гранатовое зернышко, и теперь она стала считаться полноправной супругой.

С восторгом и упоением встретила мать свою дочь. Расцвела и наполнилась жизнью земля, люди перестали голодать. И тогда Зевс принял решение, что 2/3 года дочь будет проводить с Деметрой, а в оставшееся время будет спускаться к мрачному супругу в Подземелье. С тех пор, как Персефона покидает свою мать, на земле воцаряется холод и наступает зима. Возвращаясь на землю и встречаясь с матерью, Персефона ведет за собой весну. Деметра счастлива видеть дочь, и от ее радости цветет и благоухает природа.