Что характерно для поэтики былины , заранее

Поэтика былин является разновидностью поэтических форм народного творчества, складывавшихся в условиях феодализма. особые черты образности и поэтического языка былевого эпоса обусловливались сущностью жанра, возникшего на ранних эташге государства, когда еще сохранялись черты мифологизирования природы и общества. с возникновением феодального государства типические представления предшествующего периода не исчезли, но стали по-новому осмысляться и подчинились образам, порожденным новой обстановкой. в результате для былин делается характерным сочетание реальных, имеющих четкий смысл и обусловленных действительностью образов (например, образов киева, киевского стольного князя, средневековых церквей, героических образов деятелей древней руси и т. п.) с фантастическими образами, корнями уходящими в дофеодальное мышление людей (ср. фантастические образы змея - первоначально чудовища, позднее синонима врага, поработившего государство; соловья разбойника, воплотившего конкретную силу, разоряющую русь; одухотворенной природы, например непры-реки, вступающей в бой с татарами, морского царя и т. ведущими в поэтике былин являются образы, порожденные действительностью. таким образом, самая поэтика былин выявляется как образная характеристика руси до образования московского многонационального государства. композиционное строение былин в известной мере связано с их установкой на . былина часто как бы обрамляется так называемым запевом и исходом. генетически запев и исход восходят к самостоятельным мелким произведениям искусства, нередко создававшимся средневековыми профессионалами-скоморохами, которые разнообразили ими свои выступления. присоединенные непосредственно к текстам отдельных былин исход и запев не получили распространения, так как самые условия исполнения былевого эпоса в крестьянской среде не требовали их развития. запев по своему содержанию не связан с тем, что излагается в былине. он представляет самостоятельную картину, предшествующую основному эпическому рассказу. таков, например, запев в варианте былины о соловье будимировиче из сборника кирши данилова «древние российские стихотворения»: высота ли высота поднебесная, глубота глубота акиян-море, широко раздолье по всей земли, глубоки омуты днепровские х. эта великолепная картина руси, так же как и другие запевы, подготавливала внимание слушателей и создавала соответствующее настроение. помимо того, запев, исполняемый пока слушатели собирались вокруг певца, давал возможность начать былину уже перед собравшейся аудиторией. в отдельных случаях запев тематически сближается с былинным повествованием. например, былина о василии-пьянице начинается запевом, рассказывающим, как туры пробегают мимо киева и видят, что на стене плачет красна девица, сама пресвятая богородица; она знает: быть киеву разоренному. тема запева та же, что и в былине - нашествие татар. но запев утверждает - киев будет разорен татарами; самая же былина рассказывает об уничтожении татар и о том, как ба-тыга бежал от киева и заклинался, что ни он, ни его дети, ни пну чата никогда не придут на русь.

Ямного читаю сказок от разных писателей. мне все они нравятся. но больше всего мне нравится писатель а.с. пушкин. у него много разных , сказочных, интересных и увлекательных сказок , есть и мои любимые стихи. из сказок мне больше всего нравится ,, золотая читая сказки пушкина как будто попадаешь в нее саму. переживаешь все трудные моменты героев, становишься и им самим. да и сами стихи легко быстро учатся. если бы сейчас пушкин был бы жив ,я бы с ним обязательно встретился.