Сокротитье побольше сказку заколдовонае место для пересказа на завтро надо

    поговаривают, что люди могут справиться с нечистым духом. не стоит так говорить. если нечистая сила захочет обмануть, так и будет.

    рассказчику было 11 лет. всего у отца было 4 ребенка. отец ранней весной отправился в крым и повез на продажу табак. с собой он повез 3х-летнего брата, а рассказчик остался дома вместе с матерью и 2 братьями. дед посеял огород прямо у дороги и ушел жить в курень.

    деду понравилось то, что мимо него около 50 возов проезжало за день, и каждый мог что-то ему рассказать.

    однажды мимо деда максима ехало 6 возов, это были старые товарищи деда. они уселись в кружок, поели и разговорились. дед взял рассказчика и брата, чтобы они поиграли на дудочке и потанцевали. не удержавшись, дед сам пустился в пляс прямо на дорожке между огуречными грядками. вот тут то и случилось нечистое: стоило деду дойти до середины дорожки, как тут же его ноги переставали подыматься. он начал еще раз с начала дорожки, дотанцевал до середины и вновь ноги одеревенели. это было какое-то заколдованное место. дед тут же стал ругаться и назвал это место дьявольским.

    тут же позади деда кто-то рассмеялся. обернулся дед, смотрит – а место то неизвестное, вокруг поле незнакомое. пригляделся внимательнее, и узнал гумно одного волостного писаря. вот куда занесла деда нечистая сила.

    затем дед решил выйти на дорогу, и в стороне на одной из могил увидел вспыхнувшую свечку. вскоре она погасла и загорелась вторая, немного подальше. дед подумал, что в этом месте спрятан клад. подумал сразу раскопать, да лопаты с собой не было. тогда он решил запомнить место и вернуться сюда позже. с этими мыслями он зашагал домой.

    ближе к вечеру следующего дня дед взял лопату и заступ, и отправился на место клада. но, добравшись до места, он удивился – если есть гумно, то нет голубятни, если же видна голубятня, то нет гумна. внезапно пошел сильный ливень, и дед побрел обратно домой.

    на следующий день дед пошел по своему огороду к заколдованному месту с заступом в руках. ударив заступом по тому месту, где у него деревенели ноги, он тут же оказался на том поле, где видел свечки. только теперь у него был заступ.

    добрался он до места, указанного свечками и начал копать. вскоре он выкопал котел. во время копания дед беседовал сам с собой, а кто-то повторял его слова по нескольку раз. дед подумал, что это черт, которому не хочется отдавать клад. тогда он оставил клад и побежал к дому, а вокруг - тишина. тогда он вернулся, забрал котелок и побежал, что есть мочи.  так он и добрался до огорода попа.

    мать до вечера ожидала деда. уже и отужинали, а его все не видно. помыла мать горшок и начала искать, куда слить . вдруг она увидела, как в темноте по воздуху плывет кухля*. мать взяла и вылита туда горячие . тут же раздался громкий крик деда. дед рассказал о найденном кладе и понадеялся, что теперь все дети с бубликами и баранками будут.

    надеясь на золото, дед открыл котелок, а там было то, о чем даже и сказать стыдно.

    после этого происшествия дед утратил доверие к черту. и внукам говорил часто, чтобы они никогда не верили черту – обманет однозначно. а если слышал, как где-то, что-то неспокойное творится, сразу начинал креститься и внукам кричал, чтобы крестились. 

    то заколдованное место на дорожке, где у него ноги деревенели, дед оградил при плетня, и сбрасывал туда весь мусор и бурьян.

ответ:

тарас - идеал настоящего козака. он много лет провел на сечи, много воевал. потом, решил завести жену, но из его характера и поведения мы можем заключить, что сделал он это лишь для продолжения рода. ради того, чтобы у него появились сыновья, которых он мог бы отправить, как преемников на сечь. спокойная, размеренная, без неудобств жизнь не для него. он живет лишь войной. таким, по мнению автора и должен быть настоящий козак. для дополнения образа гоголь описывает тараса. усы, оселедець, неизменная люлька, из-за которой он и погибает. тарас считает, что "настоящий козак" должен никогда не сдаваться и всю жизнь воевать. он искренне презирает своих врагов и не считает их за людей. в запорожской сечи он чувствует себя, как дома. для него она и есть дом. когда тарас с сыновьями заезжают в сечь и видят козака, по пьяни развалившегося посреди дороги в луже грязи - тарас им искренне восхищается. восхищается тем, насколько этот человек в его понимании свободен, раз делает такое. сражается тарас, как разъяренный зверь, ведь для него битвы, война и есть сама жизнь.

тарас предстает пред нами как истинный козак. именно через призму восприятия этого героя автор показывает нам события, происходившие в те годы.

объяснение: