Психологическая характеристика ивана васильевича третьего

До нашего времени дошло описание внешности ивана iii, сделанное венецианцем а. контарини, в 1476 году посетившего москву и удостоенного встречи с великим князем. по его словам, иван был «высок, но худощав; вообще он красивый человек» . холмогорский летописец упомянул прозвище ивана — горбатый, что, возможно, говорит о том, что иван сутулился — и это, в принципе, всё, что нам известно о внешнем облике великого князя. одно прозвище, данное современниками, — «великий» — в настоящее время используется наиболее часто. помимо этих двух прозвищ, до нас дошли ещё два прозвища великого князя: «грозный» и «правосуд» . о характере и привычках ивана васильевича тоже известно мало. с. герберштейн, побывавший в москве уже при василии iii, писал об иване: «…для женщин он был до такой степени грозен, что если какая из них случайно попадалась ему навстречу, то от взгляда его только что не лишалась жизни» . не обошёл он вниманием и традиционный [85] порок князей — пьянство: «во время обеда он по большей части до такой степени предавался опьянению, что его одолевал сон, причём все приглашённые были меж тем поражены страхом и молчали; по пробуждении он обыкновенно протирал глаза и тогда только начинал шутить и проявлять весёлость по отношению к гостям» . автор одной литовской хроники писал об иване, что он был «муж сердца смелого и рицер валечный» — что, вероятно, было некоторым преувеличением, так как сам великий князь предпочитал не ходить в походы сам, а посылать своих полководцев. с. герберштейн по тому же поводу писал, что «великий стефан, знаменитый палатин молдавии, часто вспоминал про него на пирах, говоря, что тот, сидя дома и предаваясь сну, умножает свою державу, а сам он, ежедневно сражаясь, едва в состоянии защитить границы» . известно, что иван iii весьма прислушивался к советам боярской думы; дворянин иван берсень-беклемишев (казнён при василии iii) писал, что великий князь «против собя стречю (возражения) любил и тех жаловал, которые против его говаривали» . андрей курбский тоже отмечал любовь монарха к боярским советам; впрочем, судя по словам оппонента курбского по переписке, ивана iv, отношения ивана iii с боярами были отнюдь не идиллическими. характеристика религиозных взглядов ивана также наталкивается на недостаток данных. известно, что в течение длительного времени его поддержкой пользовались еретики-вольнодумцы: двое новгородских еретиков (денис и алексей) были назначены в кремлёвские соборы; при дворе пользовался немалым влиянием фёдор курицын; в 1490 году митрополитом был избран зосима, которого некоторые церковные деятели считали сторонником ереси. судя по одному из писем иосифа волоцкого, иван знал о связях своей снохи, елены волошанки, с еретиками

ответ:

сулейман (1495-1566), прозванный в европе великолепным, десятый и, как считают, величайший султан османской империи. он родился 27 апреля 1495 в трабзоне. сын султана селима i (правил в 1512-1520), занял трон после смерти отца в 1520 и царствовал до конца жизни. был образованным человеком, покровительствовал науке и искусству, реформировал и кодифицировал османское законодательство.

во время своих тринадцати имперских войн сулейман на равных противостоял национальным государствам европы и азии xvi века. под суверенитет турок перешли родос, острова эгейского и ионического морей, алжир, триполи.

европейцы звали его великолепным, но сами турки нарекли его никак иначе, как "kanuni", т.е. законодатель. завоевания сулеймана i дополнили османскую империю на западе и востоке, поэтому правление сулеймана выглядит как период закрепления завоеваний его предшественников. сулейман издал серию законов, которые охватывали все аспекты государством и жизни общества. впервые система османской империей была изложена в письменном виде, причем одновременно делалась попытка ее в соответствие с шариатом.

сулейман был великим знатоком и ценителем искусства, талантлив в поэзии и искусстве. он считается одним из лучших поэтов ислама. в его эпоху стамбул стал центром визуального искусства, музыки, поэзии и философии. сулейман опекал целую армию художников, религиозных мыслителей и философов, которые и составили самый образованный двор во всей европе. этот культурный рост на протяжении правления сулеймана стал самым креативным периодом в османской . он привлекал в свою страну самые лучшие умы того времени, самых одаренных людей.

эпоха правления сулеймана стала периодом великой справедливости и гармонии во всем исламском мире.

однако в правление сулеймана были посеяны семена последующего упадка османской империи. первоначальные успехи османов были связаны с личным вкладом первых десяти османских султанов, которые проявили незаурядные способности в империей и сами водили армии в походы. на старости лет сулейман практически устранился от дел и передал их великому визирю, ставшему главным правителем и военачальником. это дало возможность различным группировкам в правительстве и обществе соперничать за назначения в армии и администрации и за престолонаследие.

сулейман оставил огромный след в османской империи. его загадочная личность, великолепные монументы, установленные в период его правления и записи его современников всегда вызывали огромный интерес. в период правления сулеймана великолепного османская империя достигла пика своего развития и стала самой могущественной империей в культурном, общественном, политическом и военном плане. взгляд на этот период нам оценить наследие в области и культуры, которое в большей мере повлияло на нынешний вид современной турции. сулейман великолепный, султан султанов, завоеватель трех континентов, который потряс весь мир в xiv веке и поднял османскую империю на неведомые высоты величия, эта личность приковывала к себе внимание всего мира.

умер сулейман i 7 сентября 1566 в сегешваре (венгрия) во время своего последнего похода против габсбургов. престол перешел к его сыну селиму ii, с которого начался период упадка османской империи.

объяснение: