Небольшое сообщение о плаче ярославны "слово о полку игореве".

Ярославна в данном произведение ассоциируются как родина. она трижды обращается к природе. в ее словах и действиях чувствуется тревога и печаль. она ждет игоря и все войско, молится , чтобы они вернулись. ярославна важный персонаж в данной рукописи, автор показал, всю ее тревогу и печаль. дальше можете наворотить что-нибудь свое, удачи : )

Женская судьба… испокон веков назначением женщины считалось быть берегиней. рождать и воспитывать детей, беречь костер, работать в поле, угождать мужчине, быть опрятной и красивой. простые женщины выполняли эту миссию с честью. княгиня ярославна из высшего света, но и на ее судьбу легли нелегкие испытания. евфросиния ярославна - дочь ярослава владимировича галиченского, вторая жена игоря, который вступил в брак с ней 1184 года. ярославна, влюбленная у своего мужчины, и вот этого счастья жизни ей отведено лишь один год, так как уже в 1185 году игорь отправился в поход на половцев и попал в плен. как же тяжело молодой женщине отторгать от сердца своего милого и провожать, может, на верную смерть! но она осознает то, что ее мужчина - князь, полководец, воин. женщина должна мужественно вынести это горе, еще и подать пример женщинам дружинников. с тревогой ждет она вестей из поля боя, радуется первым игоря. но вот страшная весть: войско разбито, а ее милое ладо в плену. ярославна не кроется со своим горем, она выходит на путивливской вал, в отчаянии обращается к силам природы по . вообще, автор «слова…» в поэме представляет нам природу как самостоятельное действующее лицо. она может быть гневной и кроткой, но всегда действующей, подвижной, очеловеченной.в художественной и в фольклоре мы часто встречаем на определение женской судьбы сравнения женщины с тополем, калиной, чайкой, кукушкой. эти две птички символизируют трагическую судьбу женщины. автор «слова…» именно их и использует. ярославна готова полететь кукушкой, чайкой в именно ад, лишь бы только спасти игоря. весь монолог ярославны состоит из риторических обращений и вопросов, в которых она восхваляет всесильность природы, а иногда даже способная на нарекание, которые и препятствует князю и жене:   * о ветер ветрило!   * почему, хозяину, силой веешь?   * почему метаешь вражеские стрелы  * на крыльях своих легких,  * против воинов моего милого?   * к днепру-славутичу она обращается как к могущественной стихии:   * принеси же ты, хозяину,  * ко мне моего милого,  * а не слала бы я слез ему ревностных,  * на море рано!   как же нужно любить своего суженого, чтобы так отчаянно, отчаянно выпрашивать ему жизнь не у людей, а у сил природы! это отчаяние, последняя надежда. и уже измучившись мольбами, женщина обращается к пусть мощнее силе - солнца:   * почему же, солнце-хозяину,  * простерег горячий свой луч,  * на воинов моего милого,  * в поле безводному,  * жаждой им луки посушило,  * тоской сагайдаки склепало!   и природа будто опомнилась от этих искренних заклинаний, будто переглянулась на душевную красоту этой женщины, что природа даже не равнодушная к ее тоске:   * в полночь море заиграло,  * мгла идет столбами-вихрами,  * игорь-князю бог путь указывает,  * из земли половецкой,  * на землю .  прошло больше восьми столетий от времени этих событий, а и сегодня хочется пожелать молодым людям, подражать примеру этого в верности, безграничной любви друг к другу. ведь и игорь не предал ярославну, хотя ему предлагали красавиц-половчанок и богатство, чтобы в его лице иметь союзника хану кончаку. образ ярославны настолько светлый, поэтический, что его часто используют художники в своем творчестве. недаром именно «плач ярославны» перевел маркиан шашкевич, а николай лысенко ее вдохновил на музыкальную композицию «плач ярославны». незабываемый образ половчихи из новеллы «шаланда в море» (роман «всадники» ю. яновского) несет в себе много образов ярославны.

1.посадка в поезд 2. рассыпавшияся ягода 3 в вагоне 4 рыбаки 5 сбор малины 6 счастливая бабка