Красота источник ложное понимание толстого(образ наташи ростовой) надо

Наташа в отличии от светской красавицы элен не обладает роскошной фигурой,утонченными чертами лица   величественной осанкой.она прекрасна духовно. не случайно   в образе наташи писатель выделяет такую важную деталь как лучистые глаза - то зеркало души, в котором отражается её внутренний мир.наташа, сидящая у кровати умирающего болконского с распухшими губами , заплаканными глазами , откровенно некрасива, но читатель не сомневается в её богатом внутреннем мире 

Роман м. ю. лермонтова «герой нашего времени» в оценке в. г. белинского" в статье, посвященной рассмотрению пафоса романа “герой нашего времени”, белинский отнес лермонтова к числу таких “сильных художественных талантов”, которые являются среди окружающей их пустоты неожиданно. интерес, возбужденный к лермонтову несколькими стихотворениями, помещенными в “отечественных записках”, окончательно утвердился после опубликования романа “герой нашего времени”. эта повесть написалась не из желания заинтересовать публику, а из глубокой творческой потребности, которой чужды всякие побуждения, кроме вдохновения. белинский отмечает, что роман лермонтова производит “полноту впечатления”. причина этого заключается в единстве мысли, которая порождает чувство ответственности частей с целым. белинский особо останавливается на повести “бэла”, после прочтения которой “вам грустно, но грусть ваша легка, светла и сладостна”. смерть черкешенки не возмущает критика безотрадным и тяжелым чувством, ибо она явилась вследствие разумной необходимости, которую мы, читатели, предчувствовали. сам образ пленительной черкешенки обрисован с бесконечным искусством. она говорит и действует мало, а мы живо видим её во всей определенности дивного существа, читаем в ее сердце. максим максимыч, в свою очередь, не подозревает, как глубока и богата его натура, как он высок и благороден. этот “грубый солдат” любуется бэлой, любит ее, как милую дочь. возникает вопрос: за что? спросите его, и он вам ответит: “не то чтобы любил, а так — глупость”. все эти черты, столь “полные бесконечностью”, говорят сами за себя. в заключение белинский отмечает: “и дай бы вам поболее встретить < > максимов максимычей”. белинский восхищается художественным мастерством лермонтова, который в каждой части своего романа сумел исчерпать ее содержание и в типических .чертах “вывести все внутреннее”, крывшееся в ней как возможность. в результате всего этого лермонтов явился в повести таким же творцом, как и в своих стихотворениях. “герой нашего времени”, напишет белинский, обнаружил силу молодого таланта и показал его разнообразие и многосторонность. главным героем романа лермонтова является печорин. основную проблему романтизма можно определить одним словом — “личность”. лермонтов — романтик. в романтических произведениях личность, как правило, противостоит обществу, вне которого она не может существовать и в котором по тем или иным причинам она ужиться не хочет. эта неустроенность личности в мире становится неизменной коллизией большинства не только романтических, но и реалистических поэм и романов xix века. эта коллизия впервые была найдена и выражена в специфическом варианте пушкиным в теме “героя времени”, которую продолжил лермонтов. свое отношение к главному персонажу лермонтов выразил в названии романа. итак, герой нашего времени — вот основная мысль произведения. но если это действительно так, то весь роман может показаться злой иронией, потому что большая часть читателей наверняка воскликнет: “хорош же герой! ” белинский задает вопрос: “а чем он дурен? ” обвинять печорина в том, что в нем нет веры, бессмысленно. ведь это то же самое, что обвинять нищего за то, что у него нет золота. он бы и рад иметь его, да не дается оно ему. кроме того, печорин сам не рад своему безверию. он готов ценою жизни и счастья купить эту веру. но для нее еще не настал его час. за свой эгоизм печорин презирает и ненавидит только себя. душа печорина “не каменистая почва, не засохшая от зноя земля”. ее необходимо только взрыхлить и оросить благодатным дождем — и она произрастит из себя роскошные цветы небесной любви. на возражения же тех, кто обвиняет печорина, к примеру, в холодной расчетливости, с которой он обольщает бедную девушку, не любя ее, белинский отвечает, что и не думает выставлять героя образцом нравственности. но в человеке должно видеть человека, а идеалы нравственности