Напиши небольшой рассказ о каком-либо человеке (желательно ломоносове) любой национальности, который внёс вклад в развитие российской науки или культуры. !

Катерина ii родилась 21 апреля 1729 г. в штеттине. урожденная софья  фредерика августа ангальт-цербстская происходила из бедного  княжеского рода. её мать была двоюродной сестрой отца петра iii,  а брат матери был женихом елизаветы петровны, но скончался до бракосочетания.  28 июня 1762 г. от лица екатерины был составлен манифест, говорящий  о причинах переворота, о возникшей угрозе целостности отечества.  29 июня петр iii подписал манифест о своем отречении. с момента восшествия  на престол и до коронации екатерина ii участвовала в 15 заседаниях сената, и небезуспешно. в 1963 году сенат был реформирован.  она основала так называемый воспитательный дом. в этом доме находили приют для детей сирот.  екатерина ii как государыня православного народа, всегда отличалась набожностью и преданностью православию.  время царствования екатерины ii называют эпохой “просвещенного  абсолютизма”.  смысл “просвещенного абсолютизма” состоит в политике  следования идеям просвещения, выражающейся в проведении реформ,  уничтожавших некоторые наиболее устаревшие феодальные институты.  екатерина ii внесла существенный вклад в развитие культуры и  искусства в россии.  сама она получила прекрасное образование: обучение иностранным языкам, танцам, политической , философии, , права и считалась умной и образованной женщиной.  при екатерине была создана российская академия, вольное общество, основано множество журналов, создана система народного образования, основание эрмитажа, открытие публичных театров, появление оперы, расцвет живописи. 

доброта - это бескорыстная или отдача себя и своих сил в пользу другого человека, даже если он не может ответить тем же. доброту можно и нужно проявлять ко всем людям. но в особенности ее стоит проявлять к сирым, убогим и больным людям - например, к глухим и слепым. их болезни или инвалидность ничуть не помешают им оценить вашу доброту. поэтому и говорят, что глухой может доброту "услышать", а слепой - "увидеть".