Сравните сцены «вечер у а. п. шерер» и «смотр под браунау». как меняется интонация, позиция автора?

Начнем с того, что вечер у анны павловны шерер является непринужденной вечеринкой, на которой присутствуют множество известных людей. основная особенность этого события - это то, что он происходит в мирное время. автор относится вальяжно к этой сцене, но все же ему не по нраву правила поведения и общения в этом месте. пьер, например, на вечере является чужим среди своих, а болконский - своим среди чужих. а смотр под браунау происходит в военное время. толстому не нравится подхалимство главнокомандующих в сторону кутузова. "лучше перекланяться, чем недокланяться". в этой сцене автор также показывает отношение кутузова к своим солдатам. он относится к ним с уважением и любовью, и они, чувствуя это, отплачивают ему тем же. но там есть момент сравнения отношения к кутузову со стороны простых солдат и военных свиты. свита позволяет разговаривать друг с другом во время смотра. один чувак перекривляет главнокомандующего. а основная идея этого смотра заключается в том, что толстой показывает единство армии, ее веру в победу.

1. 1923-1945

2.Особенность создания образа Петра в романе  состоит в том, что писатель показывает своего героя не как уже сложившегося государственного деятеля, а сам процесс становления личности под влиянием исторических обстоятельств.

5.Первые книги — «Лирика» (1907 г.) и «Сорочьи сказки». «Хождение по мукам» (1919—1922 гг.), научно-фантастические романы «Аэлита» (1922—1923 гг.), «Гиперболоид инженера Гарина» (1925— 1927 гг.). Другому любимому историческому деятелю, Ивану IV Грозному, Толстой посвятил пьесы «Орёл и орлица» (1941—1942 гг.), «Трудные годы» (1943 г.).Для детей написал сказку «Золотой ключик, или Приключения Буратино» (1936 г.). В годы Великой Отечественной войны Толстой в своих статьях рассказывал о подвигах на фронте и в тылу. Силой духа русских людей писатель восхищался в «Рассказах Ивана Сударева» (1942—1944 гг.). Задумывал большой роман о войне.

Объяснение:

4 во Целая галерея талантливейших и людей из народа нарисована А. Толстым. Это и решительные участники разинского восстания Иван и Овдоким, и изобретатель-самоучка Кузьма Жемов, и русский богатырь кузнец Кондратий Воробьев, и палехский живописец Андрей Голиков и др. Каждый из этих героев участвует лишь в одном-двух эпизодах, но их присутствие ощущается на протяжении всего романа. Народ изображается А. Толстым как не менее важный герой, как живая активная сила с величайшей душой.

Кузьма Жемов – воплощение одаренности и духовного богатства народа. Несмотря на то что он самоучка, его знают далеко за пределами России. Кузнечное дело не приземляет Кузьму, напротив, свои знания он пытается при для реализации собственной мечты – научить человека летать: «Бог человека сделал червем ползающим, а я его летать научу». Судьба Жемова – обобран боярином, пристал к разбойникам, сидел в остроге – олицетворяет судьбу всего русского народа, в частности – его лучших представителей, нашедших в себе силы искать свою мечту и цель тончайше чувствовать и понимать природу, желанием вырваться из мрака жизни наделен иконописец Андрей Голиков. Измученный и загнанный жизнью Голиков все же исполняет свою мечту: Петр отправляет его учиться за границу, где он сможет творить, находя выход своей «чудной силе».