Проанализируйте взгляды западников и славянофилов

ответ: говоря о народах россии xviii века, прежде всего стоит упомянуть такой социально- процесс, как объединение западной и восточной карелии, происходивший параллельно с начавшейся северной войной (1700 1721).

народы карелии

на образовавшихся территориях имело место влияние в устной речи, одежде, традициях карел и вепсов. вместе с существовавшими предприятиями в карелии строились новые: медеплавильные, купоросные, пушечный завод, а также верфь для строения судов в лодейном поле и проч. собственниками выступали как казна, так и частники (включая и крестьян).

народы коми

в отличие от карел другой северный народ коми сохранил свой язык, несмотря на сильное влияние . изменения же здесь произошли в связи с перенесением центра коми-края из яренска в усть-сысольск (сыктывкар): все больше проявлялось случаев отходничества крестьян на заводы, соляные промыслы и проч. а в деревнях те, кто побогаче, покупали землю и нанимали односельчан.

народы поволжья

в поволжье происходила следующая ситуация: в первой четверти xviii столетия здесь проживали примерно в одинаковом соотношении и народы. на восток (в приуралье и заволжье) постепенно стали продвигаться мордва, мари, чуваши, татары, которые смешивались между собой и с .

но в то же время численность росла и уже в 60-е гг. составляла около 70% населения. на территориях поволжья вместе с земледелием и скотоводством развивалось отходничество в кожевенные, мыловаренные, салотопенные, свечные, красильные промыслы, а также торговля.

но был и ряд проблем: «ясачные люди» - плательщики подати беднели от растущих платежей и обезземеливания. но следует сказать, что налоги и сборы с , проживавших на той же территории, были значительно больше. в республике башкирия проживали как башкиры, так и другие народы: , татары, чуваши, мари, удмурты и проч.

здесь занимались скотоводством и земледелием, различными промыслами (изготовлением кожаных, металлических и др. изделий), работали на уральских заводах. на протяжении xviii века влияние также усиливалось и на кавказе. наибольший упор делался в сторону расширения связей с кабардой, народ которой был наиболее многочисленным и сильным из всех относящихся к адыгам.

социальные отношения были феодальными, существовала раздробленность, распри, войны, что вынуждало жителей к переселению и приводило к набегам воинственных соседей. также проживали на кавказе, но только на севере. среди них были казаки и старообрядцы (по реке куме).

народы кавказа

в xviii веке на реку сулак, в город кизляр, переселили около тысячи донских казаков. северный кавказ являлся и ссылкой для провинившихся солдат. территория кавказа всегда была местом преткновения интересов турции, персии, россии, и поэтому кабарда периодически выходила из российского подданства.

в ходе -турецкой войны был заключен мирный договор 1774 года, который определил присоединение кабарды к россии. с конца 1783 года граница двух государств стала проходить по кубани. в том же году восточная грузия георгиевскому трактату оказалась под протекторатом россии.

помимо этого, закреплялись за россией правый берег кубани и тамань, куда было переселено черноморское казачье войско для защиты новых владений. таким образом, было положен начало колонизации северного кавказа, которая включала в себя строительство городских, крепостных и пограничных сооружений, освоение земель, переселение крепостных, а также вольная крестьянская и казачья колонизация.

заселение сибири

в xviii столетии продолжается заселение территорий сибири и продвижение на чукотку, курилы и вглубь камчатки. этому способствовала и организация экспедиций, например, обследование северо-востока азиатского материка в. берингом и а. чириковым (1728 1741).

кроме того, владения пополнялись такими землями, как южная сибирь, все больше расширяясь и приближаясь к западу монголии. помимо происходивших процессов имело место и вольная колонизация, получившая распространение развитию горных промыслов, а также беглому народу.

местные жители (ительмены, чукчи, коряки, нивхи, айны и другие) имелимели первобытный строй, отдельные народы (ханты, манси, якуты, буряты) отличались патриархально-феодальным строем. происходило взаимное обогащение культур и коренных жителей.

а к концу xviii столетия национальный состав сибири был преимущественно представлен (81%). появляется местная интеллигенция. таким образом мы, видим, что одновременно происходили и ассимиляция народов, и сохранение самобытности культур.

объяснение: