Сочинение на тему "гуманизм в произведениях в.в. маяковского" 34

Я, златоустейший, чьё каждое слово душу новородит, именинит тело, говорю вам: мельчайшая пылинка живого ценнее всего, что я сделаю и сделал! аргументируя свой ответ с опорой на произведение, вспомните, что новый христос, лирический герой смело всходит «на гол­гофы аудиторий», поскольку «люди, и те, что обидели, — < …> всего до­роже и ближе». в «сегодняшнем племени» лирический герой поэта видит людей будущего, тех, кто «чище венецианского лазорья». вторая часть поэмы — это гимн ему, грядущему человеку, который будет держать «в своей пятерне миров приводные ремни». именно ему, человеку бу­дущего, хочет быть равен герой поэмы, с ним он мечтает объединиться в могущественный союз. ради нового мира, в мятеже, поэт, подобно горьковскому данко, готов «душу вытащить» и окровавленную дать, «как знамя». здесь гиперболическая величина личности лирического героя не кажется необычной, ненужной, в эпохальном событии револю­ции она обретает свой истинный смысл. так вторая часть поэмы опреде­ляет роль современного поэта и его творчества в представлении маяков­ского. крик второй части поэмы «облако в штанах»: «долой ваше искус­ство! » — перерастает в лозунг третьей композиционной части тетраптиха: «долой ваш строй! » сделайте выводы о том, что отрицание любви и творчества в мире «жирных» подготавливает силу ненависти и презрения, которую обруши­вает лирический герой на тех, кто заставил казнённого крикнуть с эша­фота: «пейте какао ван-гутена! » резко и безапелляционно герой поэмы заявляет о своей роли в громадном деле зреющего мятежа.

В1991 году один жынды болыпты 2 жынды калай олтремиздеп айтыпты суга батрып олтрейик деп айтыпты

Сослание в михайловское,псковская губерния.