25 ( укр данило галицький - будівничий галицько-волинської держави історичний портрет

После гибели отца в 1205 году стал галицким князем, но одновременно лишился престола. с  1215  года  княжил на  волыни  и к  1231  году  завершил объединение волынских земель. в  1223  году  участвовал в  сражении на р. калке  против монголо-татар. в  1230  году  и окончательно в  1238  году  даниил романович овладел галичем, передав волынь брату  васильку романовичу, а затем занял  киев  (1240  год). ведя упорную борьбу против засилья крупных бояр-землевладельцев, даниил опирался на мелких служилых людей и городское население. он содействовал развитию городов, привлекая туда ремесленников и купцов. при нём были построены  холм,  львов,  угровеск, обновлён  дорогичин. в правление даниила  галицко-волынское княжество  подверглось  монгольскому нашествию  (1240—1241). в  1245  году  в  ярославском сражении  войска даниила разгромили полки венгерских и польских феодалов, галицких бояр, что завершило его 40-летнюю борьбу за отцовское наследство. даниил галицкий вмешался в войну за австрийский герцогский престол и в начале 1250-х годов добился признания прав на него для своего сына  романа. рассчитывая на западных союзников в противостоянии с  ордой, согласился принять от  папы римского  в  1253  году  королевский титул. время княжения даниила романовича было периодом наибольшего и культурного подъёма и политического усиления галицко-волынской руси.

Владимир предпочтение православия объясняется и тем, что римская католическая церковь ограничивала богослужения только латынью, а константинопольская православная церковь давала возможность использования в служениях язык. одной из причин выбора православия стали политические претензии римской церкви и ее возвышение над светской властью, чего боялись князья. восточная же церковь строила свою религию на взаимодействии религиозной и светской власти, поддерживая светскую власть своим авторитетом. христианство было распространено на руси задолго до его официального принятия. первыми православными были княгиня ольга и князь ярополк. однако процесс христианизации был долгим, так как население неохотно расставалось с язычеством. даже сын княгини ольги отказался принимать христианство. языческие верования и обычаи сохранялись у восточных славян длительное время, они переплетались с христианскими праздниками на протяжении многих столетий. принятие православия определило новую судьбу российского государства, положило конец языческому варварству и позволило российскому обществу на равных войти в семью христианских народов европы. это событие имело эпохальное значение для развития культуры, государства и развития международных связей древней руси.