Вкаком году и в каком документе при правлении ивана грозного ужесточалось отношение к крестьянам? как это проявиось?

в целях укрепления социальной базы центральной власти расширялись права служилого сословия. в частности, запрещался переход служилых людей в   холопство; более детально регламентировались взаимоотношения между феодалами и зависимыми крестьянами, законодательно установлен  юрьев день  (ст. 88).

в определённой степени правительство пыталось расширить права крестьянства и его участие в общественных делах. выборные представители крестьянских общин должны были участвовать в следствии и судопроизводстве. наместники ни по суду, ни до суда не могли взять под стражу крестьянина без согласия общинных выборных начальников, старост и  целовальников.

закон предоставлял крестьянским общинам право , раскладки податей и надзора за порядком.

также судебником подтверждалось право свободного перехода крестьян. в статье о крестьянском переходе прямо определяется, что, кроме платежа за «пожилое» и за «повоз», других пошлин нет. то есть для свободного перехода крестьянина не требуется никаких расчётов с господином, кроме двух пошлин; господин не имеет никакого права удерживать крестьянина, заплатившего эти две пошлины. «а дворы пожилые платят в полех за двор рубль два алтына, а в лесах, где десять верст до хоромного  (строевого)  леса, за двор полтина да два алтына. а пожилое имати с ворот, а за повоз имати с двора по два алтына; а опричь того на нем пошлин нет».

судебник препятствовал насильственному обращению крестьян в холопы и разрешал крестьянский переход, если даже господин оплатил долги крестьянина.

Между ними существует много больших и малых различий как в форме так и в содержании. главное из основных различий, которое в свое время к разделению христианской церкви на восточную (православную) и западную (католическую) является форма правления. во главе римо-католической церкви стоит папа - наместник сына божьего на земле, который, по мнению католиков, непогрешим в своих церковных решениях. во главе остальных ортодоксальных церквей, в том числе и в православной церкви стоит патриарх. вот 1. православие не имеет единого церковного центра, как католицизм, и представляет собой 15 автокефальных и 3 автономных поместных церквей. православие отрицает догмат католиков о главенстве папы римского и его непогрешимости  вероучение православия и сравнение с католицизмом. их отличия и сходство: 1. православие не имеет единого церковного центра, как католицизм, и представляет собой 15 автокефальных и 3 автономных поместных церквей. православие отрицает догмат католиков о главенстве папы римского и его непогрешимости (см. п. 1 о католицизме) . 2. вероисповедную основу составляют священное писание (библия) и священное предание (решения первых 7 вселенских соборов и труды отцов церкви 2 - 8 в. в. 3. символ веры обязывает веровать в единого бога, выступающего в трёх лицах (ипостасях) : бога-отца, бога-сына, бога-духа (святого) . святой дух объявлен исходящим от бога-отца. филиокве у католиков православие не переняло. 4. важнейший догмат боговоплощения, согласно которому иисус христос, оставаясь богом, родился от девы марии. католический культ почитания марии в православии не признаётся  5. духовенство в православии делится на белое (женатые приходские священники) и чёрное (монашествующие, обет безбрачия) . у католиков же обет безбрачия даёт всё духовенство  6. православием чистилище не признаётся  7. в православии значение придаётся обрядности, культу святых, почитаются останки святых - мощи, иконы, т. е. то же, что и у католиков, однако в православии отсутствуют реликвии  8. в православии существует понятие отпущения грехов после исповеди и покаяния. индульгенцию католиков православие не признаёт  9. православие отрицает церковную иерархию католиков, их божественность, преемственность от апостолов  10. как и католицизм, православие признаёт все семь христианских таинств. так же у православия и католицизма общие нормы церковной жизни (каноны) и важнейшие компоненты обрядности: количество и характер совершения таинств, содержание и последовательность богослужений, компоновка и интерьер храма, структура клира и его внешний вид, наличие монашества. богослужение ведётся на национальных языках, используются и мёртвые языки (латынь) .

1991 развал