Как выглядели улочки и дома в афинском районе гончарных мастерских

Не облицованные уские грязные. прохожу тоже самое.удачи

Яточно незнаю но может что нибуть тут можно выбрать : наши классики прекрасно понимали роль сохранения культурного наследия. и эта сторона их жизненной позиции бережного отношения к наследию так или иначе отражена в их произведениях.  у пушкина в стихотворении «домовому» мы читаем:   поместья мирного незримый покровитель,  тебя молю, мой добрый домовой,  храни селенье, лес, и дикий садик мой,  и скромную семьи моей обитель!   люби зеленый скат холмов,  луга измятые моей бродящей ленью,  прохладу лип и кленов шумный кров –  они знакомы вдохновенью.  и сейчас, как бы по завещанию великого поэта хранит пушкинское наследие государственный мемориальный - и природно-ландшафтный музей-заповедник а. с. пушкина «михайловское» .  м. ю. лермонтов в стихотворении «поэт» сравнивает значение поэта в обществе со значением кинжала в ратном деле, говорит о наследии, которое хранит кинжал, что «звенел в ответ речам обидным» , призывая и поэта быть верным наследию пророчества и мщения:   отделкой золотой блистает мой кинжал;   клинок надёжный, без порока;   булат его хранит таинственный закал –  наследье бранного востока.  л. н. толстой, своими произведениями развивавший великий язык, корнями уходящий в общее прошлое всех индоевропейских языков, - интересовался и истоками, и традициями верований народов. насколько можно судить по его дневникам, писатель ясно прослеживал вечные богоцентрические идеи вед в христианстве и других постведических религиях (иудаизме, буддизме, исламе) . лев николаевич заботился о сохранении культурного и духовного наследия народов, и в письме осенью 1909 года сообщал индийскому профессору рама дэву: «я начал составлять серию книг с изложением всех больших мировых религий, сущность которых во всех религиях одна и та же. вполне естественно, что ведическая религия, как одна из самых древних и глубоких, должна занять в этой серии первое место. я хочу сделать выбор наиболее ярких и глубоких изречений из религии вед» .  резеде султановой, она напоминает нам позицию н. а. некрасова к распространению и сохранению книг великих писателей.  по сути, вряд ли кто из великих наших предшественников в или любой другой народов, населяющих и россию, и весь мир, оставался бы в стороне от развития бережного отношения к культурному наследию, поскольку свои произведения они создавали и для своих современников, и для многих поколений потомков.