Наёмные рабочие мануфактур беднейшие слои рассказать много о них дом и быт особенности питания; одежды

    сегодня россия обречена.        гибель огромного организма, милосердно быстрая в времени, успокоительно постепенна во времени современников. те же города, тот же язык, те же окружающие ну, приезжие, ну, реформы и трудности, ну, отпали союзные республики - но жизнь все-таки продолжается, и тысячелетняя страна переживет трудности и сохранится. психологическая установка не велит нам понимать зеркало так, что морщина - это отражение дороги к могиле!         а если морщина превратилась в овраг, куда мы провалились? тогда политики нам нагло лгут о временных и неизбежных особенностях рельефа местности на пути в тот лучший мир, где каждый наконец-то получит обещанное счастье. с кладбищенских ворот сняли кумачовую вывеску "коммунизм" и водрузили табличку "рынок". на этом рынке торгуют нами, сограждане.        государство поднимается и существует до тех пор, пока интересы господствующих и определяющих сил общества в основном и по большей части с интересами государства - и лишь по меньшей мере с ними расходятся. когда подъем и существование государства - в интересах господствующих сил. когда результирующий вектор тех и других интересов пусть хоть невелик, да совпадает.        когда интересы господствующих сил расходятся с интересами государства - государству хана. ибо государство и есть форма самоорганизации сил, составляющих общество.        а теперь поставим вопрос с циничной прямотой пьяного римлянина:           кто сегодня кровно отождествляет          свои интересы с интересами единого,          сильного и вообще существующего          российского государства?         оторопь и холодный пот будут нам ответом. легкая растерянность переходит в недоверчивую улыбку, чтобы в конце концов смениться ужасом. и по мере времени и отщелкивающих событий отчаяние превращается в обреченность. потому что таких господствующих сил в россии сегодня нет.        я начал писать эту книгу не раньше, чем убедился в этой истине и оправился от вызванного ею шока.        вот только не надо благоглупых фраз типа: "россия никогда не погибнет! " погибнет, разумеется. и россия, и цивилизация, и человечество, и галактика, и вселенная. но это еще не повод бараном идти на заклание сейчас. в конце концов, оптимист отличается от пессимиста только на сроки конца света. и когда родители борются за жизнь своего ребенка - они сражаются не за его бессмертие, а за то, чтобы он сполна и счастливо прожил отмеренный человеку срок.        мой оптимизм, и презрение к любому приказу, пусть это даже приказ , не мне согласиться с гибелью моей страны. тем более что гибель стран происходит не "сама собой", а проявляется и реализуется через воззрения и действия идиотов и негодяев. при этом идиоты могут быть интеллектуальны и неподкупны, а негодяи - умны и храбры.        отличительный признак гибели страны - появляется много болванов, мерзавцев и подлецов. означает ли это, что в считанные месяцы и годы меняется природа людей, в том числе даже зрелых? нет, разумеется. это означает, что люди вступили между собой в такие системные отношения, что их реакции на внешние раздражители стали неадекватны: дегенерация системы при том же наполнителе.        то есть. воздействовать надо на людей, но иметь в виду изменение системы.        что такое пророк? это человек, который видит реальность там, где все видят миф. пророка надлежит оплевать и убить, ибо он оскорбляет мировосприятие общества, низводит авторитеты и подрывает устои. посмертно его учение принимается - и в новом, изменившемся мире становится очередным мифом.        определяя правду, ты неизбежно отрясаешь мифы с декораций современности. в системе координат благонамеренного общества и оболваненной толпы - ты разрушитель, нигилист, чудак, дурак, негодяй, неуч, саморекламщик, святотатец. ибо миф для толпы - вопрос не знания, но веры как столпа морали.        необходимо, сдувая радужную пыльцу и маскировочные сети мифов, ответить на главные вопросы - ясно и честно, коротко и исчерпывающе:         кто нами правит?         чего власть хочет и что она может?         почему провалилась нынешняя власть?         почему священное слово "демократия" по- звучит "воровство"?         почему даже официально имеющиеся государственные (народные) деньги не используются для народа (государства), а скачиваются на заграничные счета - официально?         почему гибнет богатая и многолюдная страна, на которую никто не напал?         почему мы вымираем?         почему ложь торжествует, а преступление ненаказуемо?         почему все происходящие у нас изменения - к худшему?         почему нет суда над компартией, если она преступна - и нет памятников сталину, троцкому, зиновьеву, кирову и другим лидерам страны, если она не преступна?        

Наверно так как я думаюбилет 1 1. тюрский каганат ( 552-603гг). 2. хан касым. 3. объясни значение терминов и дат: 704-756гг, 1465-1466гг, таты, великий шелковый путь, ислам. билет 2 1. западно-тюрский каганат (603-704 гг). 2. хан хакназар. 3. объясни значение дат и терминов: 552-603гг., 960г., атабек, джабгу (ябгу), канкаш. билет 3 1. тюргешский каганат (704-756 гг). 2. хан тауекел. 3. объясни значение терминов: акын, арыс, аулбасы, , батыр. билет 4 1. карлукский каганат (756-940 гг). 2. хан есим. 3. объясни значение терминов: нушеби, рабад, ганч, икта, инджу. билет 5 1. огузское государство (конец 9-середина 11 2. казахское ханство в период правления хана тауке. 3. объясни значение дат и терминов: 1346г, 603-704гг., коран, жуз, ислам. билет 6 1. кимакский каганат ( конец 9-начало 11 2. система правления в казахском ханстве. 3. объясни значение терминов: сардоба, кесене, кок-бори (серый волк), курултай, мавераннахр. билет 7 1. взаимодействие оседлой и полукочевой культур. 2. государственно-административное устройство белой орды, могулистана, ханства абулхаира, ногайской орды. 3. объясни значение терминов: мечеть, инджу, миссионер, оссуарий, половцы. билет 8 1. государство караханидов ( 942-1212 гг). 2. архитектура казахстан в 14-15 веках. 3. объясни значение дат и терминов: 552-603гг., суфа, рабад, сардоба, султан. билет 9 1. найманы, кереи, жалаиры. 2. казахстанские ветви великого шелкового пути. 3. объясни значение дат и терминов: 1643г, 1710г, тандыр, ташнау, терракота. билет 10 1. каракитаи ( 1128-1213гг). 2. развитие городской культуры во второй половине 9- начале 13 веков. 3. объясни значение дат и терминов: 603г., 1710г., тотем, умай-ана, хан. билет 11 1. кыпчакское ханство (11- начало 2. развитие ремесел, торговли, сельского хозяйства в 9-12 веках. 3. объясни значение терминов: найза, мечеть, цитадель, «шынгыснаме», шахристан. билет 12 1. возникновение, пути, значение великого шелкового пути. 2. духовная культура тюрков. 3. объясни значение терминов: зороастрийский фавн, жуз, ташнау, суфа, тайказан. билет 13 1. религия и культура. распространение ислама. 2. предпосылки образования казахского национального государства. 3. объясни значение дат и терминов: 1643г, 1710г, ханака, «яса», ганч. билет 14 1. развитие архитектуры и строительства во второй половине 9-начале 13 веков. 2. внутреннее и внешнее положение казахского ханства (вторая половина 15 века). 3. объясни значение терминов и дат: тагар, шад, везир, 1635 год, 1710 год. билет 15 1. завоевание монголами земель казахстана. 2. происхождение термина «казах». 3. объясни значение терминов и дат: улус, теле, тандыр, 751 год, 960 год. билет 16 1. золотая орда (середина 13-середина 15 вв). 2. «жеты- жаргы» хана тауке. 3. объясни значение терминов и дат: ташнау, тоньюкокские письмена, ганч, 1206-1227гг, 1643год. билет 17 1. белая орда (14-начало 16 вв). 2. великие казахские бии. 3. объясни значение терминов и дат: тотем, харадж, «яса», 552-603гг., 960г. билет 18 1. могулистан ( середина 14-начало 16 вв). 2. архитектура и искусство в 6-9 вв. 3. объясни значение терминов и дат: эпитафия, хан, шахристан, 603-704гг, 751г.