Назовите три причины формирования трансатлантического рабства

ответ: для работы на земле(плантациях)

только одну знаю

Суд интересный вопрос. знаете, это настолько каверзный и сложный вопрос, что на него можно ответить   начнем с простейшего: позиция "против". конечно же, я против!   - обвинения абсолютно бездоказательны, а значит вероятность гибели ни в чем не повинных - огромна! - идеи еретиков - во многом здравы. вспомним джордано бруно. а знаменитейшая фраза: "и все-таки она вертится" галилео галилея? - суд над еретиками - это в основном акт буйства деструктивных эмоций, когда жажда "хлеба и зрелищ" (да, этого жаждали и жаждут всегда и везде, а не только в римской империи) затмевала разум.  и - самое обосновать и оправдать жестокости инквизиции? оправдать - нет. ибо это слово - от слова "правда", а правда - она и по сей день неизвестна. но вот давайте попробуем.в тех казнях   еще играет роль выбор занимаемой позиции. не все так просто, на самом деле. в реальности, кажется мне, верховенству инквизиции было не так уж и важно: виновен человек, в чем он ведь куда важнее была  сохранения устоявшейся картины мира. итак: - время инквизиции - это эпоха крайнего консерватизма. люди, помыслами народа, понимали: если допустить новое в массы, то эти массы - взбунтуются. люди могут ослепнуть от открывшегося им знания - и не важно: истинно оно, ложно и эти ослепшие люди могли (так считало верховенство - и так уж оно было к краху целые цивилизации.- основное, что привлекает умы людей "по ту сторону плахи" - власть. и в стремлении к власти - уже неважно, как ты ее достигнешь. а эффективнейший путь к ее сохранению - это страх. отсюда и казни.- стремление выжить. ведь инквизиторы понимали: либо ты, либо тебя. и такие казни - это лишь один из способов сохранить себе жизнь и место под этим солнцем.  странная позиция для оправдания, не так ли? но - она понятная. кого интересуют судьбы мира, когда можно оторвать лакомый кусок лично себе?   и такая позиция - если кто думает, что она исчезла вместе с инквизицией - оччень