Расскажите о самом смелом поступке гека в этой повести. приключения гекльберри финна

Мальчик гек финн – главный герой романа м. твена «приключения гекльберри финна». у него непростая судьба – из-за пьяницы отца, геку приходилось бродяжничать, скитаться по добрым людям, жить на . но, несмотря на такие тяжелые условия, этот герой не озлобился, сохранил добрый и веселый нрав, отзывчивость, чувство справедливости.          однако самостоятельная жизнь наложила на героя свой отпечаток – конечно, гек повзрослел раньше времени. часто он ведет себя совсем как взрослый человек, особенно на фоне своих «благополучных» ровесников. так, в самом начале романа, мальчишки под предводительством тома сойера создали свою разбойничью шайку, чтобы «грабить и убивать». гек не видит в этой игре никакого проку: «том сойер называл свиней «слитками», а репу и зелень — «драгоценностями», а после, вернувшись в пещеру, мы хвастались тем, что сделали и сколько человек убили и ранили. но я не видел, какая нам от этого прибыль». герой рассуждает как взрослый человек, вынужденный сам заботиться о себе, о своем пропитании.          и действительно, он может наловить в реке и приготовить рыбу, может даже убить дикого поросенка в лесу. четко и продуманно, как взрослый, герой действует, когда изображает свое убийство, чтобы убежать от отца.          и позже, когда начались его приключения на плоту, гек часто совершает взрослые поступки. и это касается не только его «бытового» поведения, но и более серьезных дел. так, гек не бросает негра джима в беде, когда узнает, что его разыскивают как беглого. герой отправляется с ним путь, разделяя все испытания: «— вставай скорее и собирайся, джим! нельзя терять ни минуты! нас ищут! за нами погоня! »          гек проворен и находчив, никогда не теряет присутствие духа. оказавшись на тонущем пароходе, он не только спасается от шайки разбойников, но ухитряется взять половину их добычи и улизнуть с «вальтера скотта». но и это еще не все. гек спасает разбойников, которые без лодки неминуемо бы утонули вместе с пароходом. он рассказывает паромщику выдуманную о своей семье, которая якобы попала на судно, и паромщик спасает людей.          больше всего, как мне кажется, «взрослость» героя проявляется в его отношении к джиму. гек относится к негру как к равному себе, несмотря на то, что джим – черный раб. и поэтому, когда герой обидел джима, он просит у него прощения: «…однако я пошел и даже ничуть об этом не жалею и никогда не жалел. больше я его не разыгрывал, да и на этот раз не стал бы морочить ему голову, если бы знал, что он так обидится». больше того, гек не выдает джима как беглого, хотя его мучает совесть, ведь он укрывает раба мисс уотсон. но у героя, по его собственным словам, «язык не поворачивается» рассказать про джима, который стал его другом.          до самого последнего момента, пока гек не узнал, что мисс уотсон освободила джима, он выручал своего друга из беды, никогда не бросал его в трудную минуту.          таким образом, гек финн, несмотря на свой возраст, часто совершает взрослые поступки. этот герой практичен и самостоятелен, никогда не теряет присутствия духа. он верен своим друзьям, справедлив, судит о людях по их качествам и всегда, несмотря на сложные обстоятельства, находится на стороне добра

По мнению в. г. белинского, “горе от ума” – это благороднейшее создание гениального человека. а и. а. гончаров в своей статье “мильон терзаний” писал: “горе от ума” – есть и картина нравов, и галерея живых типов, вечно острая жгучая сатира, и вместе с тем комедия.”. и, видимо, поэтому комедия грибоедова до сих пор интересна читателям, она не сходит со сцен многих театров. это поистине бессмертное произведение. в пьесе, где изображён всего лишь один день в доме московского барина фамусова, грибоедов затронул наиболее важные вопросы: о воспитании и образовании, о службе отечеству и гражданском долге, о крепостном праве и преклонении перед всем иностранным. он показал борьбу “века нынешнего” с “веком минувшим”, чацкого и фамусовского общества. в доме фамусова отношения между людьми построены на лжи и лицемерии. их основные занятия – “обеды, ужины и танцы”. и вот в этот дом, где все пороки прикрыты показной добродетельностью, вихрем врывается чацкий. в образе чацкого грибоедов показал человека нового склада ума и души, воодушевлённого новыми идеями, ищущего новые, более современные формы жизни. в основе пьесы лежит любовная драма, под которой скрываются социальный и идеологический конфликты. в этих конфликтах и раскрываются все терзания чацкого, его трагедия. чацкий приезжает в дом фамусова к девушке, которую любит, но эта девушка изменила ему. чацкий страдает оттого, что софья предпочла ему недалёкого и услужливого молчалина, у которого-то и есть всего два таланта: “умеренность” и “аккуратность”. при всех своих душевных задатках она целиком принадлежит фамусовскому обществу. она не может полюбить чацкого, потому что он складом своего ума и души полностью противостоит этому обществу. софья оказывается среди “мучителей”, оскорбивших светлый ум и пламенное чувство чацкого. поэтому личная драма чацкого перерастает в общественную и определяет его судьбу как одинокого мечтателя в фамусовском мире. чацкого мучают общественные проблемы, он понимает весь ужас крепостного права, при котором обречены на гонения всякая независимая мысль, всякое искреннее чувство, когда “от матерей, отцов отторженных детей” сгоняют “на крепостной ”, чтобы удовлетворить желание барина, когда людей меняют на “борзые три собаки”. чацкий видит, что у власти стоят люди, которых не волнуют проблемы народа и государства, они лишь: защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, великолепные соорудя палаты, где разливаются в пирах и мотовстве. и, конечно, в таком обществе блаженствуют не чацкие с их умом, а молчалины, умеющие “там моську вовремя погладить, там в пору карточку втереть”. и такой человек как чацкий, который в науки “вперит ум, алчущий познаний, или в душе его сам бог возбудит жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным” навсегда будет изгнан из такого общества. чацкий – это человек нового мира. он не принимает законов жизни старой москвы. у него своё представление о служении отечеству. по его мнению, надо служить честно, “не требуя ни мест, ни повышенья в чин”. чацкий выступает против людей, которые ценят лишь богатства и чины, боятся правды и просвещения. прогресс общества он связывает с расцветом личности, развитием наук и просвещения, что чуждо фамусовскому обществу. человек, получивший хорошее образование, блестящим умом, не желает принимать за образцы таких как “дядюшка максим петрович”, потому что не видит в них никаких нравственных достоинств и может заявить об этом во всеуслышанье. чацкий ставит под сомнение моральный авторитет отцов, говоря о “подлейших чертах прошедшего житья” и сравнивая новый век с веком минувшим, отнюдь не в пользу минувшего. чацкий не только обличитель лжи, он ещё и борец. борец за дело, за идею, за правду. на все советы фамусова перестать блажить и брать пример с отцов, он отвечает: “служить бы рад – прислуживаться тошно”. в обществе фамусова идеи чацкого, его речи и страдания остаются непонятыми. ему хочется высказать всё, что накопилось у него на душе. на в доме фамусова он восстанавливает против себя всех собравшихся, потому что сосуществование его с “московскими” невозможно. общество, почувствовав это, повергло его и осмеяло. чацкого объявили сумасшедшим за его инакомыслие. его терзания так и остались неразрешёнными. комедия грибоедова говорит о горе человека, проистекающем от его ума. именно ум чацкого ставит его вне круга фамусова.