миллион и один день каникул"​

1. Они увидели Землю круглой

2. С вниманием и удивлением

3. К сожалению не знаю

3.

Журден - герой комедії мольєра «міщанин у дворянстві» пан журден - один із самих забавних персонажів великого комедіографа. потішаються над ним в рівній мірі і дійові особи п'єси, і читачі, і глядачі. справді, що може бути більш безглуздим для оточуючих, ніж літній торговець, несподівано помешавшийся на світському поводженні і несамовито прагне бути схожим на аристократа. спрага «зміни долі» до того сильна в ж. , що, попри природну немузыкальность і незграбність, він розучує хитромудрі па» модних танців, розмахує шпагою, неодмінною дворянським атрибутом, і під керівництвом численних вчителів осягає прийоми зваблювання вимогливих представниць світського суспільства. у який раз у комедії мольєра все крутиться навколо гри. ж. не терпиться вжитися в роль завзятого придворного, а навколишні, за деяким винятком, «підіграють» герою, переслідуючи свої досить меркантильні цілі. навіть опирається дорогим безумств чоловіка пані журден і її смішлива служниця врешті-решт розуміють, що «гру» ж. достатньо направити в потрібне русло, щоб від неї ніхто не постраждав. так, в кінці п'єси з ряджених домочадців виходить за улюбленого дочка ж. , яку непохитний тато готував виключно за дворянина. а сам ж. в результаті хитрого плану нареченого дочки стає «мамамуши» і «наближеним турецького султана» . це квазитурецкое слово-монстр як не можна краще виражає жахливий несмак і неорганічність претензій новоявленого вельможі. воно складено спеціально для ж. пустотливими і заповзятливими молодцями, клеонтом і ковьелем, що вирішили в що б те не стало отримати в дружини дочку і служницю спятившего буржуа. «турецька церемонія» , покликана «присвятити» у дворянство ж., - кульмінація комедії і «апофеоз» героя, який відчув себе в процесі пародійної ї феєрії справдешнім «мусульманським аристократом» . образ ж. , однак, складніше, ніж може здатися. його актуальна для епохи соціальне підґрунтя не заважає бачити в комедії продовження серйозних роздумів про мольєра ігровому просторі людського буття, про функції гри, наповнює життя суспільства, про різних іпостасях ігрового поведінки і про «витрати» людський ігрової активності. на цей раз предметом дослідження виявилося ігрове оформлення кастових train de vie (образів життя) . незграбний буржуа ж. , приміряє на себе етикетні стандарти дворянства, виявляється в п'єсі своєрідним дзеркалом, що відображає і безыдеальную, позбавлену творчого духу буржуазну манеру жити, і надлишково орнаментований, манірний стиль аристократичного поведінки.