Мои раздумия на отрывкам произведенья из произаедения "плаха" " волчица"

об этом романе чингиза айтматова слышал столько раз, что давно уже нужно было его прочитать. однако только сейчас волевым усилием ситуация изменилась решительно и окончательно.

как мне показалось, у этой книги явная двойственная, а может быть и тройственная природа.

при всей своей художественности она настолько публицистична, что неизвестно, какое начало выражено более сильно и ярко. и когда читаешь строки, наполненные картинами природы или исполненные из нутра волчьих личностей, то обеими руками голосуешь за художественное начало романа. но затем идут наполненные страстью и страданием строки и страницы о бедняге несостоявшемся мессии, и острая социальная направленность выпирает явственным жёстким рельефным костяком, а потом идут наполненные глубокой картины суда понтия пилата над иисусом назарянином, и с изумлением понимаешь, что находишься внутри повествования. а потом опять идут горькие публицистические рассуждения и призывы и возгласы и вскрики автора о бедстве наркотиков, и тут же горькие картины разрушения природной основы своего существования самим

а сила авторского дарования такова, что при чтении страниц с горькой судьбой двух смертельно ужаленных людьми волков осознаёшь, что готов сам вступить в волчью стаю и встать плечом к плечу с этими двумя лохматыми в их праведной гневной борьбе со своими обидчиками. а при чтении страниц, повествующих о двух нелепых попытках ищущего своего бога авдия переломить сложившийся людской наркотический транс и вернуть в колею человеческой обыкновенной судьбы отщепенцев и законченных преступников — попытках и потому совершенно безнадёжных — при чтении этих страниц конечно же сочувствуешь бедняге авдию. но когда проживаешь куски жизни вместе с овцеводом бостоном, то тут уже понимаешь, что и сам уже готов вместе с ним выйти на смертный бой с сошедшими с ума акбарой и ташчайнаром, и сам готов вместе с бостоном расколотить об дурацкую пьяную башку сволочи базарбая бутылку

понятно, что книга практически полностью принадлежит своему времени — середине 80-х. и понятно, что действительность во много превзошла горькие предвидения айтматова — и по наркотическому направлению, и по морально-волевому износу современного общества, и по экологическим линиям

однако нельзя утверждать, что роман устарел — его строки и страницы по-прежнему кровавят души и ранят сердца, а значит книгу рано списывать со счетов и ставить на запасные полки 

ответ:Рассказ Е. В. Габовой «Не пускайте рыжую на озеро» ‒ история о девочке Свете Сергеевой, которую не любили одноклассники. Они не хотели с ней дружить и называли Рыжуха за цвет волос. Ее не любили за бедность, внешний вид, любовь к фантазиям и пению ‒ за все.

Девочка была скромной и стеснительной. Она, когда одноклассники рыбачили, плыла на середину озера и пела там песни. Всех это раздражало много лет, и рассказчик увидел Свету в театре. Она стала артисткой, прекрасно пела и больше не была уже скромной и застенчивой. Здесь проявляется авторская антитеза: вначале героиня скромная и даже дикая, а в конце ‒ уверенная в себе, роскошная «золотоволосая красавица».

Конечная метафора «от всей её наружности веет благородством» показывает, что изменения в Свете были не только внешние, но и внутренние. Она противостояла всем, кто ее не любил, и не озлобилась на весь мир, а стала достойным человеком.

Тема рассказа ‒ призыв ценить в человеке его качества, а не внешность и не положение в обществе. Нужно ценить человека, попытаться увидеть его достоинства и быть доброжелательными к каждому человеку.

Объяснение:

с чем смог тем