Внутрішнє правління ярослава ! і зовнічнє правління ярослава !

Щоб хоч якось себе розважити, ярослав знаходив утіху в читанні книг. завдяки цьому, він став першим освіченою людиною, що знала грамоту. також можна зустріти в стародавніх джерелах інформацію про князя, де його називали «кривим». правда, так нарекли його ні київської слов'яни, а вороги. внутрішня і зовнішня політика ярослава мудрого відзначилася розсудливістю і несла користь російського народу. саме тому в той час зміцнилася правота вирази: «кульгавий означає мудрий». першим періодом життя ярослава стала боротьба за київ. коли він досяг зрілого віку, володимир святославич призначив його ростовським князем. після раптової смерті вишеслава ярослав мудрий став новгородським правителем. коли володимир великий помер, між його синами виникла боротьба за київський престол. події міжусобної війни описані в «повісті временних літ». київ був захоплений святополком i окаянним, який був туровського князя. він, маючи мету прибрати всіх суперників, вбиває братів ярослава мудрого. і добрався б і до останнього, але київського князя попередила про небезпеку його сестра предслава.

джерело:  

Разделение индийского общества на сословия, называемые кастами, зародилось в глубокой древности, пережило все повороты и социальные потрясения и существует и поныне.  с древности все население индии делится на брахманов  — жрецов и ученых, воинов  — кшатриев, торговцев и ремесленников  — вайшьи и обслугу  — шудров. каждая каста в свою очередь подразделяется на многочисленные подкасты, в основном по территориальному и профессиональному признакам. брахманов  — индийскую элиту всегда можно отличить  — эти люди с молоком матери впитали свое предназначение: получать знания и подарки и поучать окружающих.  кроме четырех каст существуют отдельные группировки неприкасаемых, людей занятых наиболее грязной работой, включающей обработку кожи, стирку, работы с глиной и уборку мусора. члены каст неприкасаемых (а это почти 20  % населения индии) живут в обособленных гетто индийских городов и за околицей индийских деревень. они не могут посещать больницы и магазины, пользоваться общественным транспортом и заходить в государственные учреждения.  среди самих неприкасаемых также существует деление на множество групп. верхние строчки в «табели о рангах» маргиналов занимают цирюльники и прачки, внизу находятся санси, промышляющие воровством животных.  хуже участи неприкасаемого в индии может быть только судьба парии. слово пария, которое вызывает образ романтического страдальца, на самом деле означает человека, не принадлежащего ни к одной касте, практически исключенного из всех общественных отношений. парии рождались от союза людей, принадлежащих разным кастам, или от париев. кстати, раньше стать парией можно было просто дотронувшись до него.  источник: