Сочинение проблема истинного и ложного героизма в романе война и мир

Lвступление один из главных пороков современной цивилизации со­стоит, по мысли толстого, в широком распространении лож­ных понятий. в связи с этим проблема истинного и ложного становится одной из ведущих в произведении. как же отли­чить истинное от ложного? для этого у толстого есть два кри­терия: истинное исходит из глубины души человека и выража­ется просто, без позы и «игры на публику». ложное же, наоборот, порождено низменной стороной человеческой нату­ры и всегда ориентировано на внешний эффект. п. главная часть 1. ложное величие. «нет величия там, где нет простоты, добра и правды», — писал толстой. ложное величие олице­творяет в романе наполеон. в нем нет ни того, ни другого, ни третьего. толстой показывает, что наполеон посылает людей на смерть из-за мелких и во многом эгоистических целей. по­ведение наполеона в высшей степени неестественно, каждый жест и каждое слово его рассчитано на эффект. в романе на­полеону противопоставлен кутузов, чьими действиями руко­водит любовь к родине и любовь к солдату. в его действиях нет игры и позы, наоборот, толстой даже подчер­кивает внешнюю непривлекательность полководца. но имен­но кутузов как выразитель души всего народа слу­жит примером истинного величия. 2. ложный героизм. пока человек хочет совершить подвиг прежде всего для того, чтобы его заметили, и мечтает о подвиге непременно красивом, это, по толстому, еще не настоящий ге­роизм. так происходит, например, с князем андреем в первом томе романа во время аустерлицкого сражения. истинный же героизм возникает тогда, когда человек думает не о себе, а об общем деле и не заботится о том, как он выглядит со стороны такой героизм проявляют на войне прежде всего простые лю­ди — солдаты, капитан тушин, капитан тимохин и др. именно вместе с ними становится способным на подлинный героизм и князь андрей во время бородинского сражения. 3. ложный патриотизм. его проявляет в романе значитель­ная часть аристократии, начиная от самого царя и кончая элен безуховой. стремление выставить свой патриотизм напоказ (штраф за произнесенное французское слово в великосветском салоне, ура-патриотические «афишки» и высокопарные клятвы ростопчина и т.п.) противопоставляется истинному, непоказно­му патриотизму прежде всего народа: солдат и опол­ченцев, купца ферапонтова, сжегшего свою лавку, чтобы не доставалась французам, партизан, жителей москвы и других городов и деревень, оставлявших армии наполеона «выжжен­ную землю», и т.п. истинным патриотизмом отличаются и лучшие представители дворянства, единые с народом: кутузов, андрей болконский, пьер безухов, наташа ростова и др. 4. ложная любовь. настоящая любовь, по толстому, должна возникать из чувства духовной близости между людь­ми. истинно любящий человек думает не столько о себе, сколько о любимом или любимой. любовь только тогда оп­равдана в глазах толстого, когда она выражает духовное единение. такая любовь показана толстым в основном в эпилоге на примере пар николай ростов — княжна ма­рья и пьер безухов — наташа. но в романе показана и любовь как ложное и эгоистическое чувство. так, любовь пьера к элен — это всего лишь чувственное влечение. то же можно сказать и о внезапной страсти наташи к анатолю. несколько более сложный случай — любовь князя андрея к наташе. ка­залось бы андрей болконский любит вполне искренне, но де­ло в том, что в этой любви он видит в основном самого себя: сначала возможность собственного духовного воскресения, а потом — оскорбление, нанесенное его чести. с точки зрения толстого, истинная любовь и индивидуализм несовместимы. iii. заключение «простота, добро и правда» — главные критерии отличия истинного от ложного в «войне и мире».

Главный герой поэмы, руслан, великодушен, храбр, чувствителен, решим, верен любви своей, чести и добродетели, но вспыльчив и нетерпелив. он напоминает ахиллеса. на свадебном пиру : пылкой утомленный, не ест, не пьет руслан влюбленный; на друга милого глядит, вздыхает, сердится, горит и щиплет ус от нетерпенья. отправляясь вместе с тремя своими соперниками отыскивать похищенную людмилу, на брови медный шлем надвинув, из мощных рук узду покинув, руслан уныньем как убит; мысль о потерянной невесте его терзает и мертвит. в пещере благодетельного финна, лежа на постели из мягкого моху перед погасающим огнем, позабыться сном, вздыхает, медленно вертится.. напрасно! витязь наконец: "не спится что-то, мой отец! что делать: болен я душою, и сон не в сон, как тошно жить". нетерпеливый, он считает каждое мгновение -- и, едва показался день, выходит вон. ногами стиснул руслан заржавшего коня; в седле оправился, присвистнул; и скачет по пустому лугу. грозный рогдай, умыслив прежде, нежели освободить людмилу, умертвить руслана, догоняет его и вызывает на смертный поединок. руслан вспылал, вздрогнув от гнева; он узнает сей буйный глас.. начинается единоборство -- и неукротимый рогдай, ужас сильных, погиб от руки руслана. размышления богатыря на старом поле брани выведены из его положения; они показывают его возвышенный образ мыслей, чувствительность сердца и ненасытимую жажду славы. о поле! поле! кто тебя усеял мертвыми костями? чей борзый конь тебя топтал в последний час кровавой битвы? кто на тебе со славой пал? чьи небо слышало молитвы? зачем же, поле, смолкло ты и поросло травой забвенья? . времен от вечной темноты, быть может, нет и мне спасенья! быть может, на холме немом поставят тихий гроб русланов, и струны громкие баянов не будут говорить об нем. рассерженный огромною головою черноморова брата, задержавшею его на пути, в вспыльчивости он дает ей пощечину, но опомнясь, дарует жизнь; мужественно бьется дорогою то с богатырем, то с ведьмою, то с великаном, достигает цели желаний своих, побеждает черномора и, не находя нигде своей , снова теряет терпение, сердится.. , ужасный, стремится витязь по ; людмилу с воплем призывает, с холмов утесы отрывает, все рушит, все крушит мечом -- беседки, рощи , древа, мосты в волнах ныряют, степь обнажается кругом! далеко гулы повторяют и рев, и треск, и шум, и гром; повсюду меч звенит и свищет, прелестный край опустошен -- безумный витязь жертвы ищет, с размаху вправо, влево он пустынный воздух рассекает.. и вдруг.. нечаянный удар с княжны невидимой сбивает шапочку-невидимку! людмила найдена -- и витязь наш утихает; с унынием и слезами берет он ее на руки и тихим шагом едет к киеву. ласково руслан чудовищную голову черноморова брата: , голова! я здесь! наказан твой изменник! гляди: вот он! злодей наш пленник! нежно беседует он с юным ратмиром, сделавшимся пустынником, и, как божий гром, упадает на беспечный стан печенегов; рубит, колет, топчет богатырским конем, освобождает престольный град, прощает убийцу фарлафа, похитителя черномора, пробуждает людмилу и вместе с нею упадает в объятия владимира.