Почему после появления романа "бедные люди"достоевского называли " новым гоголем "?

За эпизод в «бедных людях» , где герой романа спорит с гоголевской «шинелью» : «таков был первый шаг достоевского, сделанный еще в 1846 году. это была смелая и решительная поправка гоголя. существенный, глубокий поворот в нашей » григорович и некрасов были первыми читателями романа «бедные люди» . через много лет достоевский вспоминал о том бескорыстном юношеском энтузиазме, с которым эти молодые писатели отнеслись к его произведению. с восклицанием «новый гоголь явился! » некрасов передал рукопись достоевского белинскому, и через некрасова белинский пригласил молодого писателя к себе, когда ознакомился с его романом. в поднявшемся вокруг достоевского обсуждении выделились два пункта, привлекшие больше всего внимания: это, во-первых, гуманное содержание («глубоко человечественный и патетический элемент» в достоевском) и, во-вторых, вопрос стилистический — слог молодого писателя, который сразу же возбудил всеобщие толки и стал в средоточие споров о достоевском. легендарная фраза достоевского "все мы вышли из гоголевской шинели" родилась а теме обсуждения романа достоевского"бедные люди". влияние гоголя относится только к частностям, к оборотам фразы, но отнюдь не к концепции целого произведения и характеров действующих лиц» . но в то же время как раз в общем и целом достоевский — и даже «навсегда» — помещен в гоголевское русло.

      весенняя гроза

люблю грозу в начале мая,  когда весенний, первый гром,  как бы резвяся и играя,  грохочет в небе голубом.  гремят раскаты молодые,  вот дождик брызнул, пыль летит,  повисли перлы дождевые,  и солнце нити золотит.  с горы бежит поток проворный,  в лесу не молкнет птичий гам,  и гам лесной, и шум нагорный - 

все вторит весело громам.  ты скажешь: ветреная геба,  кормя зевсова орла,  громокипящий кубок с неба,  смеясь, на землю пролила.

видение (есть некий час в   есть некий час, в ночи, всемирного молчанья,  и в оный час явлений и чудес  живая колесница мирозданья  открыто катится в святилище небес.  тогда густеет ночь, как хаос на водах,  беспамятство, как атлас, давит   лишь музы девственную душу  в пророческих тревовесенние воды  еще в полях белеет снег,  а воды уж весной шумят—  бегут и будят сонный брег,  бегут и блещут и   они гласят во все концы:   «весна идет, весна идет!   мы молодой весны гонцы,  она нас выслала вперед! »  весна идет, весна идет,  и тихих, теплых майских дней  румяный, светлый хоровод  толпится весело за боги снах!

 

есть в светлости осенних вечеров  умильная, таинственная   зловещий блеск и пестрота дерев,  багряных листьев томный, легкий шелест,  туманная и тихая лазурь  над грустно-сиротеющей землею  и, как предчувствие сходящих бурь,  порывистый, холодный ветр порою,  ущерб, изнеможенье — и на всем  та кроткая улыбка увяданья,  что в существе разумном мы зовем  божественной стыдливостью страданья!