Написать сочинение-рассуждение на тему "человек в огне гражданской войны"

Начало xx века стало для россии временем страшных потрясений. за какие-то двадцать лет произошло три революции,  страна  была втянута в первую мировую войну! двадцать лет - это ничтожно малый срок для , однако события этого времени в корне изменили нашу страну. и самым суровым  испытанием  этого двадцатилетия стала  гражданская война. двадцатые годы этого века стали временем появления новой , связанной, прежде всего, с именами фадеева, фурманова, бабеля, шолохова. они пишут о конкретных   событиях, в которых зачастую сами принимали непосредственное участие. так, например,  исаак бабель  сражался в рядах первой конной армии буденного, и написанный им впоследствии сборник  рассказов, посвященных гражданской войне, получил название «конармия». для этого времени главной стала проблема  человека  и революции,  человека  в огне гражданской войны. гражданская  война  разъединила людей, легла пропастью между ними. нередко случалось так, что члены одной семьи оказывались по разные стороны баррикад. в  рассказе  «письмо», вошедшем в сборник «конармия», и.  бабель  приводит читателям письмо красноармейца василия курдюкова своей матери. в начале письма он  рассказывает  о боевых действиях первой конной армии, в которых он принимал участие. во вторых строках василий упоминает о том, что отец его, белый офицер, «» брата федю, ставшего красноармейцем. затем он пишет, что другой его брат, решивший отомстить за  убийство  феди, разыскал отца и убил его. василий даже не подозревает, что может значить эта новость для матери. отец идет на сына, сын - на отца, и это он считает вполне нормальным. во  время  гражданской войны рушатся моральные устои старого общества, поэтому одной из главных новой становится создание новой идеологии, создание нового героя. в двадцатых годах в появляется совершенно новый психологический тип - левинсон (главный герой романа а. фадеева «разгром»). он свято верит в революцию, в коммунистические идеалы и готов бороться за них до последней капли крови. для левинсона на первом месте всегда стоят общественные интересы и только потом личные. чтобы обеспечить передвижение отряда, левинсон соглашается на убийство тяжело раненного фролова. для  писателей  того  времени важна также тема интеллигенции и революции, и хотя разные писатели по-разному относились к ней, то почти каждый обращался к этой теме в своем творчестве. в романе фадеева «разгром» мы знакомимся с молодым красноармейцем мечиком, представителем интеллигенции. его  образ  вызывает у нас негативное отношение. мечтательный по натуре, боязливый, мечик проигрывает в сравнении с сильным, смелым партизаном морозкой. фадеев пишет, что морозка «всегда чувствовал между собой и этими людьми (имеется в виду мечик) непроходимую стену из натащенных ими неизвестно откуда фальшивых красивых слов и поступков». фадеев изображает мечика как попутчика, далекого от интересов революции. булгаков же, наоборот, считает интеллигенцию нравственным столпом народа, носительницей вековых традиций и культуры. это он показывает на примере семьи турбиных в пьесе «дни турбиных». на глазах булгакова происходит окончательный распад «дворянских гнезд», и это не может не вызывать у него протест. турбины связаны не только родственными узами, но и духовно близки  друг  другу. недаром лариосик говорит, что за кремовыми шторами их дома скрываются все ужасы войны. однако  война  врывается и в этот тихий, уютный дом: уезжает муж елены, погибает алексей, младший брат тяжело ранен.  семья  - часть общества, и распад семьи турбиных говорит о  кризисе  всего общества. в рассказе «гадали», написанном и. бабелем, главный герой недоумевает: «революция - это хорошее дело хороших людей. но хорошие  люди  не убивают. значит, революцию делают злые люди».  революция, которая делалась ради человека, в действительности оказалась направленной против него.  люди  одной страны оказались разделены на два противоборствующих лагеря. пастернак в «докторе живаго» описывает  случай, когда юрий  андреевич, осматривая раненых, находит на груди у красного  телеграфиста  и белого солдата один и тот же шестидесятый псалом. это доказывает, что самое страшное в  судьбах  людей - это то, что они вынуждены воевать против своих же соотечественников, людей, ничем не отличающихся от них самих.

ерназар

красивый добрый

бежит любить

ерназар красивый мальчик бежит бабушке котоая его любит

ерназар-добрый

Объяснение: