Почему, зная что издание книги радищева не останется без наказаным, он припринял все что бы ускорить её вход в свет?

Вчём печаль" повести о разорении рязани батыем? "

Толстой предполагал написать роман о становлении личности человека и назвать его «четыре эпохи развития» – о детстве, отрочестве, юности и молодости. замысел не был осуществлён полностью. последняя часть, о молодости, не была написана. главное содержание каждой эпохи человеческой жизни было так сформулировано автором: «в детстве – теплота и верность чувства; в отрочестве – скептицизм, < …> самоуверенность, неопытность и начало тщеславия, гордость; в юности – красота чувств, развитие тщеславия и неуверенность в самом себе; в молодости – эклектизм3 в чувствах, место гордости и тщеславия занимает самолюбие, узнание своей цены и назначения, многосторонность, откровенность» .  началом отрочества писатель считает появление у героя нового взгляда на мир, основанного на осознании множества чужих жизней, не связанных с ним и его семьёй. слово «новый» – становится одним из ведущих мотивов повествования. отрочество толстой называет пустыней. в отрочестве начинается становление человеческого «я» – процесс сложный и болезненный. происходит разрыв непосредственных связей ребёнка с окружающими, он начинает выделять себя, сознавать своё «я» . редко кто из взрослых понимает, что капризы, грубые выходки – симптомы тяжёлого внутреннего состояния формирующегося человека, которому приходится в одиночку решать сложнейшие проблемы.  в главах «отрочества» , посвященных жизни иртеньева в москве, где француз сен-жером добросовестно и со знанием дела воспитывает его в духе «comme il faut», с большой драматической силой звучит мотив отчуждения и душевного одиночества героя. стремясь вести себя так, как ведут «большие» , николенька чувствует, как его «я» искажается в подражании и притворстве. в постоянном самоанализе он снова и снова утверждает себя. причина жестокой ссоры с сен-жеромом – не шалость или , а несовместимость характеров. иртеньев не в состоянии ужиться с гувернёром, который «имел общие всем его землякам и столь противоположные характеру отличительные черты легкомысленного эгоизма, тщеславия, дерзости и невежественной самоуверенности» .  толстой противопоставил в повествовании столичную и деревенскую жизнь героя. в пейзажных описаниях, в образе старого дома, в картинах деревенского быта, в портретах простых людей толстой показывает, как его герой открывает для себя «чувство родины» , постигает национальный образ жизни, национальное мироощущение – первооснову бытия.  с образом николеньки иртеньева связана одна из любимых и задушевных мыслей толстого о громадных возможностях человека, рождённого для нравственного и духовного роста.