Сравнение научного и мифологического мировоззрения первая причина формирования мировоззрения 2 характер знаний человека о мире 3 существующие проблемы мировоззрения

зачем  человек  приходит в этот мир? каково предназначение человека? в чем смысл жизни? все это так называемые вечные вопросы. они никогда не могут быть разрешены окончательно. мир и человек постоянно меняются. следовательно, меняются и представления людей о мире, человеке. все представления и знания человека о самом себе называются его  самосознанием.

мировоззрение — сложное явление духовного мира человека, и сознание является его .

различают самосознание индивида и самосознание человеческой общности, например конкретного народа. формами проявления самосознания народа являются  мифы, сказки, анекдоты, песни  и т. д. самый элементарный уровень самосознания —  первичное представление о себе. нередко оно определяется оценкой человека другими людьми. следующий уровень самосознания представлен глубоким пониманием самого себя, своего места в обществе. наиболее сложная из форм человеческого самосознания называется мировоззрением.

мировоззрение  — представляет собой систему или совокупность представлений и знаний о мире и человеке, об отношениях между ними.

в мировоззрении человек осознает себя не через свое отношение к отдельным предметам и людям, а через обобщенное, интегрированное отношение к миру как целому, частью которого является и он сам. в мировоззрении человека отражаются не просто его отдельные свойства, а то главное в нем, что принято называть сущностью, что остается наиболее постоянным и неизменным, в течение всей его жизни проявляясь в его мыслях и действиях.

в реальности мировоззрение формируется в сознании конкретных людей. оно используется  личностями  и  социальными группами  в качестве общих воззрений на жизнь. мировоззрение представляет собой интегральное образование, в котором принципиально важна связь её компонентов. в состав мировоззрения входят обобщенные знания, определенные системы ценностей, принципы, убеждения, идеи. мерилом мировоззренческой зрелости человека являются его поступки; ориентирами при выборе способов поведения служат убеждения, т. е. взгляды, активно воспринимаемые людьми, особо устойчивые психологические установки человека.

Эволюция и революция — соотносительные социально-философские понятия, конкретизирующие применительно к социальной форме движения материи общефилософский закон перехода количественных изменений в качественные, и обратно. Эволюционные изменения в экономической, социальной и духовной сферах общественной жизни подготавливают и неизбежно вызывают революционные изменения в обществе в целом, и наоборот, революция приводит к новому характеру эволюционных перемен.

Понятия эволюции и революции не только соотносительны, но и относительны: процесс революционный в одном отношении может быть эволюционным в др. Критерий для различения эволюции и революции объективен. Эволюционные изменения — это количественное увеличение или уменьшение того, что есть, а революционные изменения — это процесс возникновения качественно нового, того, чего в старом не было. Эволюция и революция диалектически связаны, ибо новое не может появиться из ничего, как продукт сверхъестественного творения, а лишь как результат развития старого. Но простое изменение старого не может породить нечто принципиально новое. Последнее появляется как перерыв постепенного эволюционного развития старого, как скачок в новое состояние. Т.е. эволюция рассматривается как постепенное изменение и противопоставляется скачкообразному, качественному типу изменений.

В современном научном словаре под общественным прогрессом стали понимать совокупность всех поступательных изменений в обществе, его развитие от простого к сложному, переход с более низкого уровня на более высокий.

Однако, даже закоренелые оптимисты, убежденные в том, что будущее неизбежно должно быть лучше настоящего, осознавали, что процесс обновления не всегда идет ровно и поступательно. Иногда, за движением вперед следует откат – попятное движение, когда общество может скатиться на более примитивные ступени развития. Данный процесс был назван «регрессом». Регресс противостоит прогрессу.

Также в развитии общества можно выделить периоды, когда нет ни явного улучшения, поступательной динамики, но нет и движения вспять. Такое состояние стали называть словом «стагнация» или «застой». Стагнация – чрезвычайно опасное явление. Оно означает, что в обществе включились «механизмы торможения», что оно не воспринимать новое, передовое. Общество в состоянии стагнации отвергает это новое, стремясь, во что бы то ни стало сохранить старые, отжившие структуры, противится обновлению. Еще древние римляне подчеркивали: «Если не двигаешься вперед – двигаешься назад».

Объяснение: