Кто такие альбигойцы? что такое жакерия? что такое оттайлер?

Христианская  секта ,  получившая  широкое  распространение  в  12-13  вв .  в  западной  европе ,  особенно  всеверной  италии  и  южной  франции .  ее    именовались  альбигойцами   (по  городу  альби ,  центрудвижения ),  а  также  катарами   (греч .  katharos, "чистый ")  от  названия  ранней  манихейской  секты ,  членыкоторой  стремились  очиститься   -  освободиться  от  телесности  и  материальности .  в  своих  попытках  решитьпроблему  зла  альбигойцы  следовали  традиции  манихейского  дуализма .  они  утверждали  сосуществованиедвух  основополагающих  начал   -  доброго  божества   (бога  нового  завета ),  создавшего  дух  и  свет ,  и  злогобожества   (бога  ветхого  завета ),  сотворившего  материю  и  тьму .  в  соответствии  с  этим  они  отвергали  брак  идеторождение .  при  этом  сожительство  рассматривалось  как  меньшее  зло  по  сравнению  с  браком ;   уход  жемужа  или  жены  считались  достойными  похвалы .  хотя  ангельские  души ,  как  верили  альбигойцы ,  были  созданыдобрым  божеством ,  грехопадение  их    к  тому ,  что  сатана  заключил  их  в  темницу  тела .  вот  почемуземная  жизнь  есть  наказание  и  единственный  существующий  ад .  однако  страдание  носит  лишь  временныйхарактер ,  ибо  все  души  в  конце  концов  спасутся .  подобно  арианам ,  альбигойцы  утверждали ,  что  христос   -  всего  лишь  сотворенное  существо ,  которое  никогда  не  обладало  человеческой  телесностью  и  вдействительности  не  могло  умереть  на  кресте ,  ведь  в  таком  случае  оказалось  бы  во  власти  злого  начала .  егоискупление  подает  нам  пример  благородной  жизни ,  высокой  нравственности ;   но  по-настоящему  ему  неудалось  победить  грех .  следуя  своей  традиции  дуализма ,  альбигойцы  поощряли  освобождение  от  тела ,  вчастности  через  самоубийство .  поскольку  рождение  детей  они  считали  равносильным  заключению  их  душ  втемницу  тела ,  альбигойцы  настаивали  на  полном  воздержании .  они  верили  в  метемпсихозу ,  илиперевоплощение  душ ,  поэтому  не  употребляли  мясную  пищу ,  молоко  и  другие  продукты  питания  животногопроисхождения .  отрицая  власть  церкви  и  государства ,  они  апеллировали  к  священному  писанию ,  восновном  к  новому  завету ,  ибо  старый  закон   (ветхий  завет )  рассматривался  в  целом  как  творение  дьявола .  запрещались  клятвы ,  участие  в  войнах ,  смертная  казнь .  альбигойцы  проводили  различие  между"совершенными "  и  просто  верующими .  небольшое  число   "совершенных "  придерживались  обрядов  древнихкатаров:   consolamentum ,  или  духовное  крещение ,  посредством  наложения  рук ,  которое  наделяет  правомпроповедовать  новую  религию ;   appareillamentum ,  или  публичное  исповедание  грехов ;   endura ,  иливоздержание  от  пищи  с  целью  освободиться  от  власти  телесности .  верующие  становились  членами  сектылишь  после  обещания  принять  consolamentum  до  конца  жизни .  они  зачастую  откладывали  совершение  этогообряда  и  лишь  перед  самой  смертью  прибегали  к  такому  способу  избежания  греха .  во  главе  альбигойцевстояла  иерархия  епископов ,  избиравшихся  из  числа   "совершенных ",  и  диаконов ,  отбиравшихсяисключительно  из  числа  верующих .  по  некоторым  свидетельствам ,  в  конце  12  в .  альбигойство  пользовалосьзначительным  влиянием  во  франции .  если  судить  по  сохранившимся  документам ,  обличения  манихействаначинаются  со  времен  собора  в  орлеане  в  1022 ,  затем  последовали  решения  соборов  в  аррасе ,  шарру ,  реймсе .  альбигойство  как  таковое  впервые  было  подвергнуто  осуждению  на  соборах  в  тулузе   (1119 ),  затем  вреймсе   (1148 )  и  вероне   (1184 ),  а  также  на  iii  и iv  латеранских  соборах  в  1179  и  1215 .  катары  постоянно  обвинялись  не  только  в  ереси ,  но  и  в  подрывеоснов  семьи ,  государства  и  человеческого  общества .  наряду  с  соборными  постановлениями  волнуальбигойства    сдерживать  и  общее  нравственное  возрождение  под  воздействием  такихпроповедников ,  как  святые  петер  ноласко  и  бернар  клервоский ,  которые  боролись  с  одной  из  главныхпричин  роста  популярности  альбигойства   -  распущенностью  духовенства  и  народа .  для  борьбы  сневежеством   -  источником  ереси ,  св .  доминик  учредил  в  1216  орден  проповедников   (доминиканцев ),  членыкоторого  были  призваны  наставлять  верующих  в  христианском  учении .  широкое  и  быстрое  распространениеереси  можно  объяснить  тем ,  что  consolamentum  гарантировало  спасение  и  могло  быть  принято  любымверующим  непосредственно  перед  смертью .  единственным  требованием  была  вера ,  в  остальномверующему  предоставлялась  полная  свобода  действий .  в  то  время  как  церковники  выступили  противальбигойства ,  руководствуясь  догматическими  основаниями ,  светские  власти  исходили  из  политическихсоображений  и  использовали  такие  рычаги  давления ,  как  смертная  казнь  для  отдельных  сектантов  иприменение  военной  силы  против  городов .  духовенство  поддерживало  такого  рода  меры ,  но  не  обошлось  ибез  исключений .  так ,  согласно  петеру  кантору, "хотя  катары  и  признаны  виновными  по  божественному  суду ,  они  не  должны  наказываться  смертью ".  св .  бернар  допускал ,  что  их  можно  заключать  в  тюрьму ,  но  толькоради  общественного  спокойствия .  церковные  законы ,  направленные  против  альбигойцев  и  принятые  iiiлатеранским  собором ,  ознаменовали  начало  деятельности  средневековой  инквизиции .  собор  потребовал  отсветских  государей  подавить  этих  возмутителей  общественного  порядка ,  при  необходимости  применив  силу .  последняя  и  кровавая  стадия  в    катаров   -  серия  сражений   (1209-1228 ),  часто  называемыхальбигойскими  войнами  или  крестовыми    против  альбигойцев .  особенно    былибитвы  при  безье ,  каркассонне ,  лаворе  и  мюре ;   войсками  предводительствовали  граф  тулузский   (со  сторонысектантов )  и  симон  да  монфор   (со  стороны  крестоносцев ).  еще  до  этого ,  в  1208 ,  папа  иннокентий  iii  призвалк  крестовому  походу  после  того ,  как  сектанты  убили  папского  легата .  согласно  мирному  договору  1229  в  мо(парижский  договор ),  большая  часть  территории  альбигойцев  перешла  к  королю  франции .  однакорассеянные  остатки  секты  просуществовали  до  конца  14  в.

Миф беларуси : духи болезнейкаких только духов болезней нет! одни воздействуют на отдельных людей, другие насылают целые эпидемии. воспа  - злая, противная старушка с блестящими глазами и одним большим зубом, что торчит наружу. брызгает в человека слюной, отчего у него на лице остаются следы. в некоторых местах беларуси она имеет другие имена:   щербачка, рябая, рябуха. лихоманка  - дух болезни, соответствующий ее названию, хотя в отдельных районах беларуси известны другие имена - хондя, шуня. проникает в человека в виде пылинки. если эту пылинку бросить в печку, она сгорит, а если вложить в скорлупу яйца, то лихоманка будет страшно мучиться и от человека отстанет. паралики  - духи, излюбленными жертвами которых бывают люди преклонного возраста. паралики наступают исподтишка, как бы крадучись, незаметно овладевают жертвой, которая узнает об этом только тогда, когда избавиться от них уже нет никакой возможности. слабые паралики подступают к жертве по двое-трое, работают попеременно, а при сопротивлении жертвы - вместе. паралики не трогают ее душу, донимая тело, а с ним и душа становиться их добычей. чума  - летающее существо, похожее на женщину во всем черном. владеет огненными стрелами. способна превращаться в птицу, чаще всего в сову, которая выбирает себе жертву. временами она может позвать человека по имени. не отзывайтесь, не оглядывайтесь, иначе чума поразит ваше сердце стрелой. чума не переносит голоса петуха, лая собаки. с ее появлением собака перестает лаять, а петух сипнет. холера  - неприятного вида женщина с длинными светлыми распущенными волосами и блестящими глазами, одета в грязные одежды. ходит весной по полям и из своей неисчерпаемой корзинки разбрасывает зерна болезни. они смешиваются с семенами растений и заражают их. холера может ходить по воде и отравлять ее, как и оставленное в домах не накрытым питьё. от всего этого люди мрут как мухи. губит холера безжалостно и старых, и малых. спастись можно только с живого огня, который необходимо разжечь вокруг села или своего двора и поддерживать днем и ночью. говорили также, что если первого, кто заболеет холерой, похоронить живым, вместе с ним будет похоронена и холера. моровая панна  - человекоподобный дух, который насылает мор.   о происхождении животныходнажды, когда бог ходил по земле, один человек, не веривший в его могущество, решил его попугать. взял кожух, вывернул вверх шерстью, надел, стал на четвереньки и давай рычать и пугать бога. бог сразу понял, что это человек, и наказал его, превратив в медведя. искупая свою вину перед богом, медведь заходит в деревни: он знает, у кого из хозяев может произойти несчастье, и забирает это несчастье с собой.в одном селе остались маленькие сироты без отца и матери. некому было кормить их, приглядывать за ними. узнал про это бог, сжалился над ними и превратил в волков. а скот до этого пасся без пастухов - сам по себе ходил. начали волки скот резать, и пришлось людям нанимать пастухов. на земле развелось видимо-невидимо гадов, и приносили они много вреда людям. бог смилостивился над людьми, собрал всех гадов в мешок, завязал и отдал одному человеку, чтобы он бросил мешок в огонь. при этом запретил глядеть, что в мешке. человек не вытерпел, развязал мешок, и гады все расползлись по земле. за это бог превратил того человека в журавля и приказал ему собирать гадов.думаю . интересный миф , мне лично , понравился. поставь как лучший ответ. : )