Почему персидское государсиво называли "страной стран" , а дария 1называли "царь царей" ? хотели ли вы быть: сатрапами или " ушами царя"? какие чуства вызывает персидцкого царства?

Царь царей потому что он покорил  соседствующие с ним царства.страна стран:   о событиях, последовавших после смерти кира великого и о первых годах правления дария известно из бехистунской надписи. она была выбита на скале во времена правления дария i. высота надписи 7,8 м. она сделана на трех языках - древнеперсидском, эламском и аккадском. надпись обнаружил в 1835 году офицер г. роулинсон. она позволила расшифровать персидскую, а затем и аккадскую клинопись.  при дарии персидская империя еще больше раздвинула свои границы и достигла наивысшего могущества. она объединяла множество стран и народов. персидскую империю называли "страна стран", а ее правителя-"царь царей". ему беспрекословно подчинялись все подданные - от знатных персов, занимавших самые высокие посты в государстве, до последнего раба. персидская империя была настоящей восточной деспотией. надеюсь я ответил на твой вапрос

Начиная с конца ii в. н.э. в христианстве появились так называемые ереси (от греческого – секты) – течения, которые были направлены против правящих церковников и господствующих в церкви взглядов. ереси часто поддерживали рабы, городская беднота, а иногда – некоторые из руководителей христианской церкви, которые хотели большей власти. последователи ереси монтанизм выступали против примирения христианства с римским государством, против богатства христианской церкви. они ожидали скорого второго пришествия христа и страшного суда, и поэтому осуждали богатство и вели скромный, аскетический образ жизни. самой сильной и опасной для церкви ересью iv в. н.э. было арианство. его основателем был арий, священник из александрии. он считал, что иисус, сын божий, сотворен богом-отцом, а поэтому ниже его. господствующая же точка зрения заключалась в том, что святая троица – бог-отец, бог-сын и бог-дух святой – едина, вечна и поэтому все три лица троицы равны. это, казалось бы, был чисто теоретический религиозный спор. но арианство объединило всех недовольных церковными порядками. арианство проникло к варварам, которые боролись против рима. тогда руководители христианской церкви обратились за к императору константину, которому нужна была сильная и единая церковь, чтобы сохранить единое государство. первые соборы в те времена считалось, что границы римской империи с границами “обетованной земли”. поэтому собрание всех христианских епископов в 325 г. в никее назвали “первым вселенским собором”. на самом деле сюда приехали далеко не все епископы. из 300 с лишним руководителей церковных организаций западную часть империи представляли только 7 человек. император константин поддержал здесь господствующую точку зрения, и арианство было осуждено. после никейского собора проводились другие соборы, на которых решались важнейшие церковные вопросы. христианство – государственная религия римской империи в 394 г. император феодосий утвердил эдикт, который запретил языческие обряды по всей территории рима. христианство стало государственной религией римской империи. теперь христиане и язычники как бы поменялись местами – начались массовые гонения на язычников. их обряды были запрещены под страхом конфискации имущества, из храмов стали выбрасывать статуи римских богов. языческие храмы безжалостно разрушались, а их камни использовались для строительства христианских храмов. вместе с тем, в христианской религии усилился раскол между двумя ее направлениями, одним – с центром в риме (здесь формировался католицизм), другим – византийским, с центром в константинополе (здесь формировалось православие). в дальнейшем христианство сыграло большую роль в развитии европейской культуры. в наши дни христианство стало одной из самых распространенных религий в мире.