Вчем заключается сила ермила гирина?

Возможно : начиная с главы "счастливые" в направлении поисков счастливого человека намечается поворот. по собственной инициативе к странникам начинают подходить "счастливцы" из низов. у большинства из них велик соблазн хлебнуть вина бесплатного. но сам факт их появления знаменателен в эпопее.  внимание семи странников все более и более захватывает многоголосая народная русь. звучат рассказы-исповеди дворовых людей, лиц духовного звания, солдат, каменотесов, охотников. все мужицкое царство вовлекается в диалог, в спор о счастии. конечно, "счастливцы" эти таковы, что странники, увидев опустевшее ведро, с горькой иронией восклицают:   эй, счастие мужицкое! дырявое с заплатами, горбатое с мозолями, проваливай домой! но в финале главы звучит рассказ о счастливом человеке, подвигающий действие эпопеи вперед, знаменующий более высокий уровень народных представлений о счастье. ермил - "не князь, не граф сиятельный, а просто он - мужик! ". но по своему характеру и по влиянию на крестьянскую жизнь он посильнее и поавторитетнее любого. сила его заключается в доверии народного мира и в опоре ермила гирина на этот мир. поэтизируется богатырство народа, когда он действует сообща. рассказ о ермиле начинается с описания тяжбы героя с купцом алтынниковым из-за сиротской мельницы. когда в конце торга "вышло дело дрянь" - с ермилом денег не было, - он обратился к народу за поддержкой:   и чудо сотворилося - на всей базарной площади у каждого крестьянина, как ветром, полу левую заворотило вдруг! это первый случай в поэме, когда народный мир одним порывом, одним единодушным усилием одерживает победу над неправдою:   хитры, сильны подьячие, а мир их посильней, богат купец алтынников, а все не устоять ему против мирской казны..   подобно якиму, ермил наделен острым чувством христианской совестливости и чести. лишь однажды он оступился: выгородил "из рекрутчины меньшого брата митрия". но этот поступок стоил праведнику жестоких мучений и завершился всенародным покаянием, еще более укрепившим его авторитет. совестливость ермила не исключительна: она является выражением наиболее характерных особенностей крестьянского мира в целом. вспомним, как ермил рассчитывался с мужиками за мирской их долг, собранный на базарной площади:   рубль лишний, чей - бог ведает! остался у него.  весь день с мошной раскрытою ходил ермил, допытывал, чей рубль? да не нашел.  всей жизнью своей ермил опровергает первоначальные представления странников о сути человеческого счастья. казалось бы, он имеет "все, что надобно для счастья: и спокойствие, и деньги, и почет". но в критическую минуту жизни ермил этим "счастьем" жертвует ради правды народной и попадает в острог.

1)Фанні мальво віддає борг

2) Знайомство гобсека з дервілем

3)Розмова Дервіля і віконтеси де Гранльє.

4)Багато речей, що були знайдені в кімнаті Гобсека, зіпсувалися.