Каковы законы трагического в искусстве и жизни? этот предмет искусство))0 по-братски люди))

Трагическое в искусстве каждая эпоха вносит свои черты в трагическое и подчеркивает определенные стороны его природы. так, например, греческой трагедии присущ открытый ход действия. грекам удавалось сохранить занимательность своих трагедий, хотя и действующим лица, и зрителям часто сообщалось о воле богов или хор предрекал дальнейшее течение событий. зрители хорошо знали сюжеты древних мифов, на основе которых по преимуществу создавались трагедии. занимательность греческой трагедии прочно основывалась на логике действия. смысл трагедии заключался в характере поведения героя. гибель и несчастья трагического героя заведомо известны. и в этом наивность, свежесть и красота древнегреческого искусства. такой ход действия играл большую художественную роль, усиливая трагическую эмоцию зрителя. герой античной трагедии не в силах предотвратить неотвратимое, но он борется, действует, и только через его свободу, через его действия и реализуется то, что должно произойти. если в античной трагедии необычные вещи совершаются вполне естественно, то в средневековой трагедии важное место занимает сверхъестественность происходящего. трагическое в жизни проявления трагического в жизни многообразны: от смерти ребенка или смерти человека, полного творческой энергии – до поражения национально-освободительного движения; от трагедии отдельного человека – до трагедии целого народа. трагическое может быть заключено и в борьбе человека с силами природы. но главный источник данной категории – борьба между добром и злом, смертью и бессмертием, где смерть утверждает жизненные ценности, раскрывает смысл существования человека, где происходит философское осмысление мира. первая мировая война, например, вошла в как одна из самых кровопролитных и жестоких войн.

Трагическое искусство выявляет общественный смысл жизни человека и показывает, что бессмертие человека осуществляется в бессмертии народа. важная тема трагедии - «человек и ». характер трагического героя выверяется самим ходом , ее законами. тема ответственности личности перед глубоко раскрыта в «тихом доне» м. а. шолохова. характер его героя противоречив: он то мельчает, то углубляется внутренними муками, то закаляется тяжкими испытаниями. трагична его судьба. в музыке новый тип трагедийного симфонизма разработан д. д. шостаковичем. если в симфониях п. и. чайковского рок всегда извне вторгается в жизнь личности как мощная, бесчеловечная, враждебная сила, то у шостаковича подобное противостояние возникает лишь однажды - когда композитор раскрывает катастрофическое нашествие зла, прерывающее спокойное течение жизни (тема нашествия в первой части седьмой симфонии)

Эта сказка про то как четыре старика забрали молодость у четырех детей. дети постарели и пытались вернуть молодость назад