Напишите придуманную можно не в стихах

Для того чтобы  сочинить    не нужно быть поэтом, вы должны лишь быть мыслящим и духовно целостным человеком.сядьте, и сосредоточься на моральных, душевных проблемах, которые вас беспокоят, подумайте, какие события в вашей жизни имели, быть может, драматический сюжет, или неожиданную трагедийную, или комедийную развязку. загляните к себе в душу, возможно, вы найдете там любовные переживания, пережитые когда-то в прошлом.…именно путем таких размышлений и рождается . 2главное определите, что вы чувствуете, исходя из этого определите какую    вы будете писать: героическую, любовную, комическую, возможно какую-то сказочную и волшебную  , навеянную прочтенным строчками из любимой поэта-классика, или…  , навеянную событиями, увиденными где-нибудь в подворотне вашего района. 3вспомните героически поступок, который совершили вы или кто-то из ваших знакомых, о котором до сих пор говорят и помнят, или нашумевшую любовную или мыльную мелодраму обыденной жизни…постарайтесь изложить эти события в стихах, таким образом, чтобы их можно было напеть, т.е. впоследствии переложить в  музыку. если идеи не придут сразу не огорчайтесь, скорее всего, они придут, когда вам будет «плохо и грустно и на душе тоскливо, а на улице будет идти дождь». вдохновение может прийти не заметно, вот тогда и получится шедевр. 4при сочинении не ограничивайтесь тем, что вы видели и помните, только лишь на свои чувствами и воспоминаниями, активно используйте гиперболу, искажайте факты, заостряйте внимание на  основной  «теме» вашего произведения. для того чтобы «призвать» музу, используйте в качестве фона классическую музыку (например, звуки арфы), также перечитывайте , которые вам особенно нравятся, возможно после их прочтения вас охватит вдохновение и строчки сами «потекут» рекой.тренируйтесь и все получится, главное, чтобы у вас было о чем или о ком сочинять.

роман л. н. толстого “война  и мир” является, по мнению известных писателей и критиков, “величайшим романом в мире”. “война и мир”   -   это  роман  - эпопея, повествующий о знаменательных и грандиозных событиях из страны, освещающий важные стороны народной жизни, взгляды, идеалы, быт и нравы различных слоев общества. основным художественным приемом, который использует л. н. толстой, является прием антитезы. этот прием является стержнем произведения, пронизывает весь роман снизу доверху. противопоставлены философские понятия в заглавии романа, события двух войн (войны  1805 - 07 гг. и войны 1812 года), сражения (аустерлиц и бородино), социумы (москва и петербург, светское общество и провинциальное дворянство), действующие лица. характер противопоставления носит и сопоставление двух полководцев   -   кутузова и наполеона.

писатель прославил в своем романе главнокомандующего кутузова, как вдохновителя и организатора побед народа. толстой подчеркивает, что кутузов   -   подлинно народный герой, который руководствуется в своих действиях народным духом. кутузов предстает в романе как простой   человек, чуждый притворству, и одновременно как мудрый деятель и полководец. главное в кутузове для толстого   -   его кровная связь с народом, “то народное чувство, которое он носит в себе во всей чистоте и силе его”. именно поэтому, подчеркивает толстой, народ и выбрал его “против воли царя в производители народной войны”. и только это чувство поставило его на “высшую человеческую высоту”. толстой изображает кутузова как мудрого полководца, глубоко и верно понимающего ход событий. не случайно правильная оценка кутузовым хода событий всегда подтверждается впоследствии. так, он верно оценил значение бородинского сражения, заявив, что это   -   победа. как полководец, он явно стоит выше наполеона. именно такой полководец был нужен для ведения войны 1812 года, и толстой подчеркивает, что после перенесения войны в европу армии потребовался другой главнокомандующий. “представителю народной войны ничего не оставалось, кроме смерти. и он умер”.

в изображении толстого кутузов   -   живое лицо. вспомним его выразительную фигуру, походку, жесты, мимику, его знаменитый глаз, то ласковый, то насмешливый. примечательно, что толстой дает этот  образ  в восприятии различных по характеру и социальному положению лиц, углубляясь в психологический анализ. глубоко человечным и живым делают кутузова сцены и эпизоды, изображающие полководца в беседах с близкими и приятными ему людьми (болконским, денисовым, багратионом), его поведение на военных советах, в битвах под аустерлицем и бородиным.

одновременно надо отметить, что образ кутузова несколько искажен, не лишен недостатков, причина которых   -   в неправильных позициях толстого - . исходя из стихийности процесса, толстой отрицал роль личности в .  писатель  высмеивал культ “великих личностей”, созданный буржуазными . он считал, что ход решают народные массы. он пришел к признанию фатализма, утверждая, что все события предопределены свыше.

  после тильзитского мира. толстой характеризует эти годы как “время, когда карта европы перерисовывалась разными красками каждые две недели”, и наполеон “уже убедился, что не нужно ума постоянства и последовательности для успеха”. с самого начала романа толстой ясно выражает свое отношение к государственным деятелям этой эпохи. он показывает, что в поступках наполеона кроме прихоти не было никакого смысла, но “он верил в себя, и весь мир верил в него”.

если пьер видит в наполеоне “величие души”, то для ф. шерер наполеон   -   воплощение французской революции и уже поэтому злодей. юный пьер не понимает того, что став императором, наполеон продал дело революции. пьер защищает и революцию, и наполеона в равной мере. более трезвый и опытный князь андрей видит и жестокость наполеона, и его деспотизм, а отец андрея старик болконский сетует, что нет суворова, который показал бы французскому императору, что значит воевать.

писатель рисует этого знаменитого полководца и деятеля как “маленького человека” с “неприятно - притворной улыбкой” на лице, с “жирной грудью”, “круглым животом” и “жирными ляжками коротеньких ног”. наполеон предстает в романе как самовлюбленный, самонадеянный властитель франции, упоенный успехом, ослепленный славой, считающий себя движущей силой процесса. его безумная гордость заставляет его принимать актерские позы, произносить напыщенные фразы. всему этому способствует раболепие, окружающее императора. наполеон толстого   -   ”сверхчеловек”, для которого имеет интерес “только то, что происходило в его душе”. а “все, что было вне его, не имело для него значения, потому что все в мире, как ему казалось, зависело только от его воли”. не случайно слово “я”   -   любимое слово наполеона. насколько кутузов выражает интересы народа, настолько наполеон мелок в своем эгоцентризме.