На каком этапе организации общества появилась письменность у египтян и шумеров

Однозначной точки зрения по поводу времени зарождения письменности у ученых нет. очевидно, что письменность родилась из пиктографических рисунков, изображающих человека, животных, окружающие и бытовые предметы, орудия и т.д. хронологическим ориентиром для определения времени появления письменности в какой-то мере может служить факт введения древними египтянами календаря. их календарь, модификацией которого мы пользуемся и поныне, был привязан к моменту одновременного восхода сириуса и солнца. астрономы посчитали, что в древности это событие происходило в 4241 и 2781 годах до нашей эры. тогда и мог быть введен древнеегипетский календарь. более поздняя дата – 2781 год – выпадает уже на то время, из которого до нас дошли письменные памятники, т.е. письменность уже была, придворные летописи этого времени уже содержат такой список фараонов и описаний, что его хватило бы на тысячелетие. значит, письменность появилась раньше. так что, по всей видимости, календарь египтян отталкивается от 4241 года до нашей эры. к этому же времени можно косвенно привязать и зарождение письменности. материальных письменных свидетельств, столь же древних, как календарь, не сохранилось. но очевидно, что расчеты, необходимые для календаря, равно как и сама идея записи времени – все это предполагает наличие письменности. таким образом, можно предположить, что письменность возникла в древнем египте примерно в конце v - iv тысячелетии до нашей эры. есть, однако, другая версия по поводу времени возникновения письма. согласно этой версии, первенство принадлежит не древнеегипетским иероглифам, а шумерской клинописи. клинопись (т.е. клинообразное письмо; cuneiform от латинского cuneus – «клин») возникла не позже конца iv тысячелетия до нашей эры и была в употреблении примерно до начала нашей эры. сначала клинописное письмо было в ходу у шумеров – народа с высокоразвитой культурой. шумеры жили в месопотамии, в южной части долины между реками тигр и евфрат - на юге нынешнего ирака. затем политическая власть в стране плавно перешла к аккадцам – народу, говорившему на одном из семитских языков и известному также под именем вавилонян и ассирийцев. вавилоняне и ассирийцы распространили свою культуру и политическое влияние на весь ближний восток, так что бытовавшая у них клинопись была позаимствована и другими , с которыми они соприкасались. клинописные записи производились по большей части на специальных глиняных дощечках. знаки наносились на дощечки с тростниковой палочки, которую поворачивали под определенным углом и вдавливали одним из трех ее краев во влажную глину. получавшиеся таким образом знаки имели характерный клинообразный вид, что и дало клинописи ее название. дощечки с нанесенными на них знаками далее высушивались на солнце, а сравнительно небольшая их часть – в основном предназначавшиеся для библиотек копии текстов – обжигались в печи. такому способу записи многие письменные свидетельства шумеров сохранились до нашего времени. тогда как египтяне писали преимущественно на папирусе - недолговечном материале. этому шумеры имеют больше материальных свидетельств в пользу первенства их письменности. а в пользу первенства письменности египтян говорит лишь красивая гипотеза с календарем, подтверждаемая астрономическими расчетами. так или иначе, возникновение письменности можно отнести к v-iv векам до н.э..

Это понятие обозначает каменные бабы