Умоляю! оценка решается! ответьте на что знаете. 1. не могла ли реализация провозглашенной программы кпсс(1961) на всемирную демократизацию советского общества к разрушению основ существовавшего государства? 2. имело ли место формалистические тенденции в музыке, мнимое "новаторство", на которые ссылается постановление 1958? примеры. 3. почему пункт московской декларации 1956 так и не был выполнен? ( из декларации и японии 19 октября 1956)

1. могла, т.к кпсс и демократизация - несовместимые вещи.

2. не имело, были веяния запада, и то в 60-х.

3. не помню,

Когда мария  терезия умерла после сорокалетнего царствования, ей наследовал в австрии  иосиф ii, царствовавший только неполные десять лет (1780–1790). он сделался императором в германии и соправителем матери в австрии двадцати четырех лет от роду (1765), когда фридрих ii был наверху своей силы и славы. уже тогда молодой государь был горячим поклонником системы фридриха ii, но устройство германской империи обрекало его на бездеятельность, а в австрии мария  терезия не охотно слушалась его советов. иосиф ii отличался живым характером и любил беспокойную, деятельную жизнь. он рано  усвоил передовые идеи своею века, хотя и не сделался, как фридрих ii, вольнодумцем. горячий сторонник веротерпимости, он чуть не рассорился со своею матерью, которая и слышать не хотела о введении в австрии свободы некатолических культов. кроме того, иосиф ii отличался настоящею ненавистью к монашеству, и вместе с тем у него уже были перед глазами примеры того, как государственная власть в испании, в португалии и в неаполе боролась против привилегий и господства духовенства. в крестьянском деле он поддерживал свою мать, и если в чем ее, так лишь в недостаточной решительности: он хотел прямого уничтожения крепостничества. вообще иосиф ii сильнее, чем фридрих ii, был проникнут реформаторскими идеями «просвещения» и с гораздо большею последовательностью проводил их в жизнь, когда достиг власти. плохо зная разнообразных земель, бывших под его скипетром, он тем не менее считал нужным принимать во внимание их права. он воспитался в духе рационалистической философии xviii века с её чисто отвлеченной идеей государства. привилегии отдельных габсбургских областей  казались ему противоречащими общему благу его государства . подобно фридриху ii, он ни с кем не желал делиться властью, хотел все делать сам и был в сущности большим деспотом. император носился с широкими планами во внешней политике и в то же время думал переделать все внутри своих владений. стремительность и резкость, с какими он вводил свои реформы, сделали из него «революционера на троне