Чем близки древние предания о богах и героях и произведения художественной ?

По сути, выросла из мифологии. сначала люди устно передавали друг другу мифы о богах и героях (причем обычно богами были явления природы, а героями - предки того или иного рода - но спустя много лет память о личности предка постепенно угасала, поэтому народная фантазия могла приписывать предку качества, способности и поступки, которых у него не было, и он превращался в памяти народа в некое подобие божества) - в виде песен, рассказов, драматургических сценок. потом появилась письменность, и этому , театр и музыка стали самостоятельными отраслями, а не подразделениями религии, и в них стали создаваться произведения на разные темы (политические, бытовые и т. а не только на мифологические. чем больше развивалась наука, тем меньше люди верили в чудеса, но потребность верить в чудеса никуда не делась, поэтому вместо того чтобы поклоняться богам, в которых люди уже перестали верить, они предпочитают поклоняться героям (но поклоняться не с таким слепым фанатизмом, с которым они поклонялись богам) - героям книг, фильмов, игр, песен и т. д., т. е. современным "", а также героям мифов, но теперь для читателей это не предки, а просто красивые, заманчивые художественные идеи, образы, символы тех или иных качеств, например, афродита - символ любви и женской красоты, арес - символ войны и храбрости, аполлон - символ искусства и мужской красоты,афина - символ мудрости.

Из героев больше всего приглянулся юный дубровский, неприязнь вызвал троекуров, его гости и бюрократы, которые делали его пожелания. больше всего запомнилось несколько эпизодов: ответ псаря старшему дубровскому и гордое поведение андрея гавриловича; в усадьбе дубровского; попытка владимира дубровского высвободить машу и их объяснение.