Деятельность василия тредиаковского во второй половине 18 века. доклад.

василий тредиаковский (1703—1769)

      василий кириллович тредиаковский (тредьяковский), ученый и поэт xviii века, родился 9 февраля 1703 г. в астрахани в семье приходского священника. первоначальное образование получил из духовных кип в троицкой школе, по словесным наукам учился у капуцинских монахов на латинском языке. существует предание, что отец предназначал юношу к духовному званию и намере­вался женить его против воли, но василий бежал за день до свадьбы в москву и там поступил в славяно-греко-латинс­кую академию. по другим сведениям, он выказал в астрахан­ской школе отличные способности к учению и был отправ­лен в 1723 г. в академию в качестве лучшего ученика. ко времени пребывания его в академии относятся первые сти­хотворные попытки в силлабическом роде и первые же его драмы, впоследствии утерянные.

      в 1726 г. тредиаковский отправляется за границу, не окон­чив курса в академии. в голландии он жил у посланника графа и. г. головина и выучился здесь французскому языку, в париже — у посланника князя а. б. куракина. в париже, куда он явился «шедши пеш за крайнею уже своею бедностью» , он учился в университете и философ­ским наукам, слушал богословие, принимал участие в публич­ных диспутах. светскую жизнь французского общества тре­диаковский воспел в многочисленных и французс­ких стихах. кроме основательного знания французского языка тредиаковский приобрел в париже обширные знания в об­ласти теории словесности и классической  , а также выучил итальянский язык. университетско­му учителю роллену тредиаковский мог усвоить идею приори­тета национального языка над языком церкви.

        таким образом, в 1730 г. тредиаковский вернулся в россию одним из наиболее образованных людей своего времени.

        первое выступление тредиаковского в печати относится к 1730 г. — сразу же по возращении из парижа он издает перевод светского  романаполя тальмона «езда в остров любви», снабдив его своим предисловием, в котором доказы­вает, что светская тема книги — описание любовных похож­дений — требует не славянского, а простого разго­ворного языка. во второй части книги тредиаковский опуб­ликовал собрание своих оригинальных стихотворений, на писанных на и французском языках. книга была посвящена кн. а. б. куракину, покровителю поэта в париже и в россии, предоставившему средства для ее издания.  ро­ман  «езда в остров любви» стал совершенно новым явлени­ем в , он имел шумный успех, но вызвал осуждение со стороны церкви. впоследствии тредиаковскому еще раз пришлось убедиться в неприязненном отноше­нии к нему российского духовенства: ему отказано было в заграничной стипендии и его готовы были обвинить в ате­изме — как изучавшего философию, по которой «выходило якобы бога нет». в 1732 г. тредиаковский приезжает из москвы в петербург и служит в академии наук перевод­чиком. в 1733 г. его окончательно в этой долж­ности. обязанностью его было сочинять торжественные речи и стихи, проникнутые неприкрытой лестью. это были  оды  на восшествия на престол, на бракосочетания, на победы, на назначение нового президента академии и т. д.

        лишь в 1745 г., когда тредиаковский обратился с проше­нием в сенат и изложил по пунктам свои права на звание академика, императрица елизавета по докладу сената ­ловала его в профессоры.

        тредиаковский уделял много времени теории стихосло­жения, словесности в целом, язы­ка, созданию и славянской азбуки, орфогра­фии, морфологии и фонетики языка. в некотором смысле он может быть назван первым ученым, исследовате­лем-лингвистом в области славистики.

        в 1752 г. поэт выпустил первое и единственное собрание своих сочинений в двух томах — «сочинения и переводы как стихами, так и прозою».

в 1759 г. тредиаковский подал в отставку. ни его трудо­любие, ни его дарования не были оценены по достоинству современниками.

Профессия, очевидная для того времени, так как путешествовали 2 типа людей, торговцы и дипломаты, ну и там всякие бандиты. герой будет купцом. торговых городов на территории руси было более чем достаточно, из них новгород, киев, суздаль и т.д. картина была почти везде одинаковая, останавливался торговец где нибудь в постоялом дворе, где на первом этаже была конюшня а на втором собственно комнаты для отдыха, ну до века 12 дома в городах были дервеянными, канализации там не было, так что все отбросы собираясь в лужи растекались по всему городу. ну что ещё мог увидеть торговец, складские помещения, лавочки кузнецов и травников. ну в городах не торгового типа всё было хуже, так что он явно останется доволен.  несколько минут назад написал к другому , надеюсь и тебе